第327章 闯川蜀公子世无双 上峨眉铁杵磨成针117
丰臣无敌并没有看出这两个峨眉弟子是在故意拖延,但见她们二人如此耽搁心里还是非常不满的。所以丰臣无敌并没有给她们好脸色,冷哼了一声后才继续朝龛谛追唴了去。
而丰臣无敌刚走不久,李白和许蓝仙、元丹丘三人就也紧跟其后飞唴来了。同样的,这两个峨眉弟子拦住了他们,但不同样的是,之所以拦住,不是不让李白三人进去,而是在打量检查,以确保李白三人真的幻变成了扶桑人模样。
向无情处事是极其小心谨慎的,凡事都要做到万无一失。而且她除了自己之外从不去过多的相信于别人,所以差遣了这两个峨眉弟子来把守督察。
李白三人知道向无情的道道,只不过大家都是心照不宣罢了。被拦下后,这两个峨眉弟子先是上下仔细打量了一番,然后两人一使眼色,其中一个峨眉弟子就走到一棵树后,拿出了三柄刀递给他们,说:“掌门交待了,做戏就要做足,你们不仅样子得像扶桑人,连用的兵器,还有待会儿和龛谛打斗时的功法招式都要像扶桑人。掌门还让我们嘱咐你们,切记不要使用自己的武功,否则要是暴露了的话,那无论对谁都不好。”
李白对他们这番说道是很不爱听的,毕竟现在明明是向无情在求着他们三人帮忙,可这话听上去就像是他们三人在求着向无情一样。好在李白也不想跟这两个峨眉弟子计较,所以还是拱了拱手,有礼的说道了一句:“多谢两位好心提醒!”
也就这个时候,几人身后突然传来了一阵吵杂的喧闹声,是那些武林人士赶了来。听闻于此,这两峨眉弟子没有多说,道了一句‘三位保重’之后,就‘咻’身一纵飞唴了去,蹿入树林当中没了影。
李白和许蓝仙、元丹丘三人也未做停留,当即就朝前方追了去。这次三人各行施展开全力,很快就追赶到了丰臣无敌。此间,他仍旧正在和龛谛缠斗着,不过他不知道的是,现在和他打的龛谛已经不是龛谛,而是向无情用妙法捣鼓出来的一个假物。
方才鱼二引着龛谛就直接进了向无情事先弄好的陷阱当中,一个特殊的笼子。这笼子里面有着一个世界,跟李白手中那逍遥扇大同小异。当龛谛钻进这笼子的时候,向无情便在暗处念动了咒诀,把龛谛关了起来。
因为龛谛此间才出世不久,没有完全解锁自己的本事,所以还分辨不出来这是一个陷阱。被关进去笼子之后,龛谛就等同于是进了一个幻境世界,被困在里头迷失了方向。
向无情对鱼二的表现十分满意,所以丢了一根竹笋给它,算是打发鱼二快些走。鱼二对向无情没有甚样好感觉,毕竟是她把鱼二抓来的。不过呢,当向无情掏出竹笋那一刻的时候,鱼二心花怒放了。一边吃着,就一边乖乖的走了。
紧接着,向无情收好关着龛谛的笼子,然后就施展开了妙法。这是一种高深厉害的阵术,九旗阵。
世人常说,佛道不可双修,但其实是可以的。峨眉弟子就是这样佛道双修的人,故而俗称道尼。这九旗阵,便是根据道家九宫八卦发创出来的阵术。
道有术,一元、两仪、三才、四象、五行、六合、七星、八卦、九宫。这当中的每一个都有非凡的意义,代表着不同的事物,也是九旗阵的奥义所在。
一元,代表着天地万物的初始,也称之为太极。《春秋繁露·玉英》:“谓一元者,大始也。”
《汉书·董仲舒传》:“《春秋》谓一元之意,一者万物之所从始也,元者辞之所谓大也。谓一为元者,视大始而欲正本也。”
《汉书·律历志上》:“凡四千六百一十七岁,与一元终。经岁四千五百六十,灾岁五十七。”
上两者说的是一元乃天地初始,或者是事物初始的意思,最后一者说的是四千六百一十七年为一元。经岁,意指正常的年份。灾岁,意指有大祸事的年份。所以后面两句话的意思,是说四千六百一十七年当中,有四千五六十年是正常的,但有五十七却是会发生大祸事的。
两仪,指阴和阳,或者说指一切相对的东西。古有八种说法,一说为阴阳,一说为天地,一说为奇偶,一说为刚柔,一说为玄黄,一说为乾坤,一说为春秋,一说为不变与变。
但其实一切相对的事物东西,都可归之为两仪。但通常指的是阴阳,因为阴阳是一切事物的基础。《易经》:“易有太极,始生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”
在这四象之前还有一物,那就是三才,指天、地、人。《易传·系辞下》中说:“有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三才而两之,故六。六者非它也,三才之道也。”《三字经》中说:“三才者,天地人。三光者,日月星。”
《易经·说卦》:“是以立天之道,曰阴与阳;立地之道,曰柔与刚;立人之道,曰仁与义;兼三才而两之,故《易》六画而成卦”。
无生一,一生二,二生三,三生万物。万物,就是三才,天地人就是万物。譬如八卦,由阴爻和阳爻相配合组成,即是二。但要组成一个卦,那么得需要三个爻,就是二生三的过程。所以易里面说,兼三才而两之,故《易》六画而成卦。
紧接着就是三生四象,如果说三才就是万物,那么四象就是万物里的万物。好比一个人,三是人的躯体皮囊,四是躯体皮囊里面的五脏六腑,即万物中的万物。
四象指春、夏、秋、冬四时,也指卦里面的少阳、老阳、少阴、老阴四种爻象。更指东、西、南、北四个方位,东方苍龙,北方玄武,西方白虎,南方朱雀。还指日、月、星、辰;阴、阳、刚、柔或吉、凶、悔、吝。
总的来说,一元是世界混合时的状态。一生二时,他分离了开,像爆炸那般分了开,于是有了阴和阳,也就是有了天与地。
两仪是构成世界最基本的东西,即一切事物的核心,就像作画写字得需要纸和笔。而三才就是衍生这个世界必不可少的东西,四象就是框架这个世界的东西。如此一来,就形成了一个真正的空间,也即是世界。
只是这样的世界还不算完美,还需要一些东西来做为点缀,那便是五行。金、木、水、火、土,在这个空间世界当中的所有东西,都是由这五种元素而构成的。
《尚书·洪范》记载:“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑。润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘。”
说通俗明白一些,就是五行把宇宙世界里的所有事物给分门别类了,而且还给每一种事物都做了界定。也就是说世界任何一种东西,都脱离不了五行。
而这五行也是相生相克的,木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。阳木克火,阳火克土,阳土克金,阳金克活水,阳水克木。
也就在这相生相克之下,才有了接下来的六合,也就是十二地支之间的一种关系。十二地支是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
六合,就是里面的一种变化。譬如生效六合,鼠与牛为合,虎与猪为合,兔与狗为合,龙与鸡为合,蛇与猴为合,马与羊为合,为十二生肖六合。也就是说,六合,是一种两两相生的事物。
在六合之后,又衍生出了七星,也作七宿。斗、牛、女、虚、危、室、壁,或者是天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。
七星之后是八荒,指东、西、南、北、东南、东北、西南、西北等八个方向。再之后就是九宫,以井字划分乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫。
汉代徐岳《术数记遗》中说:“九宫算,五行参数,犹如循环。”北周甄鸾注曰:“九宫者,即二四为肩,六八为足,左三右七,戴九履一,五居中央。”
《易乾凿度》中说:“易一阴一阳,合而为十五,之谓道。阳变七之九,阴变八之六,亦合于十五。则彖变之数若一,阳动而进,变七之九,象其气之息也;阴动而退,变八之六,象其气之消也。故太一取其数,以行九宫,四正四维,皆合于十五。”
《易传·系辞》中也说:“天一地二,天三地四,天五地六,天七地八,天九地十。天数五,地数五,五位相得而各有合。天数二十有五,地数三十,凡天地之数五十有五。”
天一地二,天三地四,天五地六,天七地八,天九地十。而五行自水始,火次之,木次之,金次之,土为后。
九,是最大的数。九宫,也就是最高的巅峰。峨眉的这九旗阵,便是根据这些种种发创的一种阵术。以旗分施号令,共九面,一经施展开来后可变化无穷,厉害至极。若是修为深厚足够,便可以九面旗开创出一个世界。
不过现在的向无情并没有这个修为能力,只能利用此阵复刻出一个同模同样的虚假之像,做到以假乱真。早在先前的时候,向无情就将九枚旗子事先安插在了周遭附近,当丰臣无敌闯进来时就中了向无情的道道,以为自己追唴的龛谛就是真的龛谛,其实不过是个虚假之物罢了。
丰臣无敌看不破,所以和假的龛谛打唴了起来。李白、许蓝仙、元丹丘三人赶来时也被惊得一震,因为这龛谛实在太真了,完全看不出破绽。要不是之前向无情告诉过他们进了树林后就等同于是进了幻境的话,那么定然以为这就是真的龛谛。
李白三人赶来后也并没有着急去帮衬丰臣无敌,还在等,等那些武林人士的到来。就在这些武林人士快要接近的时候,李白三人快速飞唴而去,开始同丰臣无敌一起对付龛谛。
丰臣无敌一见三个扶桑人跳出来,先是一懵,接着就用扶桑语问李白三人是谁。结果还不等得李白三人回答,那些武林人士就冲了出来。
“咦?怎么有四个扶桑人?”武林人士们也跟着懵了,完全不知道这是怎么回事。
就这时,一个峨眉弟子假扮的江湖人士忽然在人群中说道:“好啊!原来这丰臣无敌他还有同党,哼!想抢我们中原的东西,简直做梦!”
“就是!”另外一个假扮成江湖人士的峨眉弟子,附和说:“我们中原的东西,哪轮到你们小小扶桑来抢?”
便如此这般一来二去的,所有武林人士都开始接二连三慷慨激昂起来。这说一句,那说一句,很快的,所有人都对丰臣无敌和扶桑人充满了仇意。
“他娘娘的!”斧头周再次跳了出来,说:“敢抢我们中原的东西,哼,兄弟姐妹们,上,锤他娘的!”
说完,斧头周就身先士卒冲了上去,其他人也骂骂咧咧着围攻了上去。只不过,他们嘴巴里虽然说着是要去捶丰臣无敌,可实际里却是想趁机逮住龛谛。因为在李白四人的夹攻下,这假的龛谛已经处于了下风,开始不敌。
紧接着又是一番大混战,人人都想要抓到龛谛,可是谁也抓不到。就这么纠缠了好一会儿之后,李白眼看时机差不多了,再拖下去就要露馅。于是乎的,朝着许蓝仙和元丹丘一打眼色,然后三人就合力而攻,朝着假的龛谛狠狠杀唴了去。
登,三人三刀,不偏不倚砍进了假龛谛的身体里。刹,一响‘轰’的爆炸声彻响传了开,震耳欲聋,硝烟弥漫。等得所有人回过神,挥开烟云看去时,发现龛谛已经没了,连点渣子都不剩。
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而丰臣无敌刚走不久,李白和许蓝仙、元丹丘三人就也紧跟其后飞唴来了。同样的,这两个峨眉弟子拦住了他们,但不同样的是,之所以拦住,不是不让李白三人进去,而是在打量检查,以确保李白三人真的幻变成了扶桑人模样。
向无情处事是极其小心谨慎的,凡事都要做到万无一失。而且她除了自己之外从不去过多的相信于别人,所以差遣了这两个峨眉弟子来把守督察。
李白三人知道向无情的道道,只不过大家都是心照不宣罢了。被拦下后,这两个峨眉弟子先是上下仔细打量了一番,然后两人一使眼色,其中一个峨眉弟子就走到一棵树后,拿出了三柄刀递给他们,说:“掌门交待了,做戏就要做足,你们不仅样子得像扶桑人,连用的兵器,还有待会儿和龛谛打斗时的功法招式都要像扶桑人。掌门还让我们嘱咐你们,切记不要使用自己的武功,否则要是暴露了的话,那无论对谁都不好。”
李白对他们这番说道是很不爱听的,毕竟现在明明是向无情在求着他们三人帮忙,可这话听上去就像是他们三人在求着向无情一样。好在李白也不想跟这两个峨眉弟子计较,所以还是拱了拱手,有礼的说道了一句:“多谢两位好心提醒!”
也就这个时候,几人身后突然传来了一阵吵杂的喧闹声,是那些武林人士赶了来。听闻于此,这两峨眉弟子没有多说,道了一句‘三位保重’之后,就‘咻’身一纵飞唴了去,蹿入树林当中没了影。
李白和许蓝仙、元丹丘三人也未做停留,当即就朝前方追了去。这次三人各行施展开全力,很快就追赶到了丰臣无敌。此间,他仍旧正在和龛谛缠斗着,不过他不知道的是,现在和他打的龛谛已经不是龛谛,而是向无情用妙法捣鼓出来的一个假物。
方才鱼二引着龛谛就直接进了向无情事先弄好的陷阱当中,一个特殊的笼子。这笼子里面有着一个世界,跟李白手中那逍遥扇大同小异。当龛谛钻进这笼子的时候,向无情便在暗处念动了咒诀,把龛谛关了起来。
因为龛谛此间才出世不久,没有完全解锁自己的本事,所以还分辨不出来这是一个陷阱。被关进去笼子之后,龛谛就等同于是进了一个幻境世界,被困在里头迷失了方向。
向无情对鱼二的表现十分满意,所以丢了一根竹笋给它,算是打发鱼二快些走。鱼二对向无情没有甚样好感觉,毕竟是她把鱼二抓来的。不过呢,当向无情掏出竹笋那一刻的时候,鱼二心花怒放了。一边吃着,就一边乖乖的走了。
紧接着,向无情收好关着龛谛的笼子,然后就施展开了妙法。这是一种高深厉害的阵术,九旗阵。
世人常说,佛道不可双修,但其实是可以的。峨眉弟子就是这样佛道双修的人,故而俗称道尼。这九旗阵,便是根据道家九宫八卦发创出来的阵术。
道有术,一元、两仪、三才、四象、五行、六合、七星、八卦、九宫。这当中的每一个都有非凡的意义,代表着不同的事物,也是九旗阵的奥义所在。
一元,代表着天地万物的初始,也称之为太极。《春秋繁露·玉英》:“谓一元者,大始也。”
《汉书·董仲舒传》:“《春秋》谓一元之意,一者万物之所从始也,元者辞之所谓大也。谓一为元者,视大始而欲正本也。”
《汉书·律历志上》:“凡四千六百一十七岁,与一元终。经岁四千五百六十,灾岁五十七。”
上两者说的是一元乃天地初始,或者是事物初始的意思,最后一者说的是四千六百一十七年为一元。经岁,意指正常的年份。灾岁,意指有大祸事的年份。所以后面两句话的意思,是说四千六百一十七年当中,有四千五六十年是正常的,但有五十七却是会发生大祸事的。
两仪,指阴和阳,或者说指一切相对的东西。古有八种说法,一说为阴阳,一说为天地,一说为奇偶,一说为刚柔,一说为玄黄,一说为乾坤,一说为春秋,一说为不变与变。
但其实一切相对的事物东西,都可归之为两仪。但通常指的是阴阳,因为阴阳是一切事物的基础。《易经》:“易有太极,始生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”
在这四象之前还有一物,那就是三才,指天、地、人。《易传·系辞下》中说:“有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三才而两之,故六。六者非它也,三才之道也。”《三字经》中说:“三才者,天地人。三光者,日月星。”
《易经·说卦》:“是以立天之道,曰阴与阳;立地之道,曰柔与刚;立人之道,曰仁与义;兼三才而两之,故《易》六画而成卦”。
无生一,一生二,二生三,三生万物。万物,就是三才,天地人就是万物。譬如八卦,由阴爻和阳爻相配合组成,即是二。但要组成一个卦,那么得需要三个爻,就是二生三的过程。所以易里面说,兼三才而两之,故《易》六画而成卦。
紧接着就是三生四象,如果说三才就是万物,那么四象就是万物里的万物。好比一个人,三是人的躯体皮囊,四是躯体皮囊里面的五脏六腑,即万物中的万物。
四象指春、夏、秋、冬四时,也指卦里面的少阳、老阳、少阴、老阴四种爻象。更指东、西、南、北四个方位,东方苍龙,北方玄武,西方白虎,南方朱雀。还指日、月、星、辰;阴、阳、刚、柔或吉、凶、悔、吝。
总的来说,一元是世界混合时的状态。一生二时,他分离了开,像爆炸那般分了开,于是有了阴和阳,也就是有了天与地。
两仪是构成世界最基本的东西,即一切事物的核心,就像作画写字得需要纸和笔。而三才就是衍生这个世界必不可少的东西,四象就是框架这个世界的东西。如此一来,就形成了一个真正的空间,也即是世界。
只是这样的世界还不算完美,还需要一些东西来做为点缀,那便是五行。金、木、水、火、土,在这个空间世界当中的所有东西,都是由这五种元素而构成的。
《尚书·洪范》记载:“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑。润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘。”
说通俗明白一些,就是五行把宇宙世界里的所有事物给分门别类了,而且还给每一种事物都做了界定。也就是说世界任何一种东西,都脱离不了五行。
而这五行也是相生相克的,木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。阳木克火,阳火克土,阳土克金,阳金克活水,阳水克木。
也就在这相生相克之下,才有了接下来的六合,也就是十二地支之间的一种关系。十二地支是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
六合,就是里面的一种变化。譬如生效六合,鼠与牛为合,虎与猪为合,兔与狗为合,龙与鸡为合,蛇与猴为合,马与羊为合,为十二生肖六合。也就是说,六合,是一种两两相生的事物。
在六合之后,又衍生出了七星,也作七宿。斗、牛、女、虚、危、室、壁,或者是天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。
七星之后是八荒,指东、西、南、北、东南、东北、西南、西北等八个方向。再之后就是九宫,以井字划分乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫。
汉代徐岳《术数记遗》中说:“九宫算,五行参数,犹如循环。”北周甄鸾注曰:“九宫者,即二四为肩,六八为足,左三右七,戴九履一,五居中央。”
《易乾凿度》中说:“易一阴一阳,合而为十五,之谓道。阳变七之九,阴变八之六,亦合于十五。则彖变之数若一,阳动而进,变七之九,象其气之息也;阴动而退,变八之六,象其气之消也。故太一取其数,以行九宫,四正四维,皆合于十五。”
《易传·系辞》中也说:“天一地二,天三地四,天五地六,天七地八,天九地十。天数五,地数五,五位相得而各有合。天数二十有五,地数三十,凡天地之数五十有五。”
天一地二,天三地四,天五地六,天七地八,天九地十。而五行自水始,火次之,木次之,金次之,土为后。
九,是最大的数。九宫,也就是最高的巅峰。峨眉的这九旗阵,便是根据这些种种发创的一种阵术。以旗分施号令,共九面,一经施展开来后可变化无穷,厉害至极。若是修为深厚足够,便可以九面旗开创出一个世界。
不过现在的向无情并没有这个修为能力,只能利用此阵复刻出一个同模同样的虚假之像,做到以假乱真。早在先前的时候,向无情就将九枚旗子事先安插在了周遭附近,当丰臣无敌闯进来时就中了向无情的道道,以为自己追唴的龛谛就是真的龛谛,其实不过是个虚假之物罢了。
丰臣无敌看不破,所以和假的龛谛打唴了起来。李白、许蓝仙、元丹丘三人赶来时也被惊得一震,因为这龛谛实在太真了,完全看不出破绽。要不是之前向无情告诉过他们进了树林后就等同于是进了幻境的话,那么定然以为这就是真的龛谛。
李白三人赶来后也并没有着急去帮衬丰臣无敌,还在等,等那些武林人士的到来。就在这些武林人士快要接近的时候,李白三人快速飞唴而去,开始同丰臣无敌一起对付龛谛。
丰臣无敌一见三个扶桑人跳出来,先是一懵,接着就用扶桑语问李白三人是谁。结果还不等得李白三人回答,那些武林人士就冲了出来。
“咦?怎么有四个扶桑人?”武林人士们也跟着懵了,完全不知道这是怎么回事。
就这时,一个峨眉弟子假扮的江湖人士忽然在人群中说道:“好啊!原来这丰臣无敌他还有同党,哼!想抢我们中原的东西,简直做梦!”
“就是!”另外一个假扮成江湖人士的峨眉弟子,附和说:“我们中原的东西,哪轮到你们小小扶桑来抢?”
便如此这般一来二去的,所有武林人士都开始接二连三慷慨激昂起来。这说一句,那说一句,很快的,所有人都对丰臣无敌和扶桑人充满了仇意。
“他娘娘的!”斧头周再次跳了出来,说:“敢抢我们中原的东西,哼,兄弟姐妹们,上,锤他娘的!”
说完,斧头周就身先士卒冲了上去,其他人也骂骂咧咧着围攻了上去。只不过,他们嘴巴里虽然说着是要去捶丰臣无敌,可实际里却是想趁机逮住龛谛。因为在李白四人的夹攻下,这假的龛谛已经处于了下风,开始不敌。
紧接着又是一番大混战,人人都想要抓到龛谛,可是谁也抓不到。就这么纠缠了好一会儿之后,李白眼看时机差不多了,再拖下去就要露馅。于是乎的,朝着许蓝仙和元丹丘一打眼色,然后三人就合力而攻,朝着假的龛谛狠狠杀唴了去。
登,三人三刀,不偏不倚砍进了假龛谛的身体里。刹,一响‘轰’的爆炸声彻响传了开,震耳欲聋,硝烟弥漫。等得所有人回过神,挥开烟云看去时,发现龛谛已经没了,连点渣子都不剩。
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