第八百六十九章 何为佛?!!
当即对着落魄青年也是万分同情,甚至对此人的未来更是幻想一番,这一想,身子就是一颤,凉气袭来,差点吐了。
说来这落魄青年的命运跟他却是也有关系,若不是他以棋道阵法封印了天音寺,这落魄青年却不会有这般命运。
“兄台,好走!”
“若有一天你还能对活着抱有希望,步某会补偿你的。”
步非凡同情的为落魄青年默哀。
说着,步非凡走上了青石台阶,步伐并不快,一步一步,向上走去。
迎客松下,一位闭着双目,双手合十的僧人听到动静,张开了双眸。
“施主,来此何事?”僧人一脸和善。
“见佛。”步非凡神情平淡。
僧人摇头,认真凝视下方步非凡。
“施主带着杀意而来,恕我佛不见。”
“无碍,佛不见我,我来见它。”
僧人轻语:“贫僧难容佛被亵渎。”
“佛者,此言差矣!我心中有佛,怎能说亵渎尊佛?”
步非凡轻笑。
僧人被步非凡之语惊异,问道:“施主,也是信佛之人。”
“当然!”
“当我佛之下难容戾气,施主还是请回吧!”
僧人摇头谢客。
“非也!众生为佛,佛为众生,怎会有如此心胸,佛者看来并不懂佛。”
步非凡说道。
僧人心中一凛,此人不怀好意而来,从其言语,就可以看出,此人不仅与佛有大怨。
而他所说的言语,已然涉及到了佛谛,这才是让迎客僧心惊得地方。
修佛之人不怕直接的杀生,真正怕的是对佛的质疑,再和此人说下去,将要涉及到佛理之争,且此人有大智慧,看似偏言歪理,却隐隐和佛理相融。
僧人自恃以自己的佛法修为,不一定能论辩的过此人,一旦佛心动摇,佛将不佛。
“施主,要与贫僧论佛?”
僧人神情凝重,目视步非凡。
“然也!”步非凡笑道:“佛者,在怕?”
僧人摇头,佛理之争,避无可避,若是逃避本身就是对佛的质疑,这一佛理之战,他无法拒绝,也不能拒绝。
“请!”
僧人有了决定,立刻伸手请步非凡开口。
“大师也请!”
步非凡回礼,佛力很足,此刻盘膝而坐,见僧人也坐下,两人坐在迎客松下,正式进入佛理之战。
“敢问大师,何为佛?”步非凡当先发问。
“佛为智者。”僧人毫不犹豫的回答。
步非凡点头,“倒也不算错!”
“再问大师,何为佛?”
“嗯?”僧人眉头微皱,有些不明白步非凡为何又问相同的问题,当一看步非凡正襟危坐的神色,似乎明白了什么,当即心里一沉。
暗道此人虽不参佛,但对佛理果然精深。
看似相同的问题,却有不同的答案,因为这并不是一个问题,而是两个问题,这正是佛理的深奥之处。
“佛为普渡。”僧人答。
“普渡何人?”
“众生。”
“为何渡众生。”
“众生为恶,自当普渡。”
“非也!佛理有云:众生为佛。何须佛渡?”
“这”
僧人无法回答,佛理中却是有此禅语,虽不是原句,但意思却是一样。
“再者,佛即为普渡,何以乱世封山,盛世出山?”
“乱世视众生水火与不顾,盛世为众生信仰四方蛊惑,这就是你所谓的佛?”
僧人想要开口,但却被步非凡直接打断。
步非凡再问:“佛为过去人,人为未来佛。佛说众生平等,既人为佛,佛亦为人,何来罪孽,何须佛渡!!”
步非凡快语连珠,一连发问,重重轰在僧人心中,如天雷重击,导致僧人面色惨白,一时语塞。
僧人眼脸颤动,被步非凡的言语一再撼动佛心,心中禅意动摇,这种雨淡风轻的佛理之争比之生死杀戮更为可怕,若佛心不坚,将会修为尽毁,舍利子碎灭,甚至严重者将直接入魔。
“还请大师回答。”
步非凡朗声发问,声音如雷,话语如箭,步步紧逼。
僧人沉默,死死压住对方的佛音干扰,此刻他心神震动,心中存在的尊佛,金光黯淡,出现一丝裂缝。
“施主何必咄咄逼人。”僧人叹道。
“非也!佛法精妙,你我论佛,皆为精研佛理,怎是咄咄逼人。”步非凡说道。
僧人面色晦暗,许久一叹:“施主,你赢了,你上去吧!”
“论佛未果,怎能结束。”
步非凡直接拒绝。
僧人心中苦涩,此人是要逼自己,并不打算放过自己了。
他深吸口气,对着步非凡轻语道:“既然如此,还请施主再发问。”
步非凡露出满意之色。
“步某再问佛者,何为佛?”
僧人听闻此问,心中波澜乍起,不愿应答,但迎上步非凡那双眼睛,却是难以逃避。
“佛为超脱!”
“敢问何为超脱!”
“超脱为跳跃,为脱离大苦海。”
“何为苦海?”
“苦海既地狱!”僧人坦然应答,这次却是不待步非凡反问地狱为何,直接答道:“地狱,既人间。”
“好一个地狱既人间。”步非凡笑声如雷。
随之再反问。
“佛言普渡,何故超脱?”
“苦海挣扎,佛不超脱,无大法力,无法普渡。”
“佛者所言,可是又大法力即为佛?”步非凡笑问。
僧人直觉感到步非凡此言有意诛心,不愿作答。
步非凡却是不在意,径直说道:“既然大法力为佛,纵看洪荒,已有人、阐、截三教,又有道教为尊,且观三清圣人,无一不是大法力,难道他们也是佛?既然圣人为佛,那何须分出这禅宗?”
僧人心神如被重锤敲击,有些难以自持,当即禅定破开,有动摇之念。
他沉下心神,紧守佛心。
许久应答:“施主无需坏贫僧佛心,佛虽有大法力,但最重要的是有大毅力,大善,大慈,大悲,大爱,所谓大法力,只是佛普渡众生的外力。”
“是吗?可此言却是与佛者先前所说的有些前后矛盾,佛为超脱,超脱为大法力,难道佛行普渡,必须要有大法力。”
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说来这落魄青年的命运跟他却是也有关系,若不是他以棋道阵法封印了天音寺,这落魄青年却不会有这般命运。
“兄台,好走!”
“若有一天你还能对活着抱有希望,步某会补偿你的。”
步非凡同情的为落魄青年默哀。
说着,步非凡走上了青石台阶,步伐并不快,一步一步,向上走去。
迎客松下,一位闭着双目,双手合十的僧人听到动静,张开了双眸。
“施主,来此何事?”僧人一脸和善。
“见佛。”步非凡神情平淡。
僧人摇头,认真凝视下方步非凡。
“施主带着杀意而来,恕我佛不见。”
“无碍,佛不见我,我来见它。”
僧人轻语:“贫僧难容佛被亵渎。”
“佛者,此言差矣!我心中有佛,怎能说亵渎尊佛?”
步非凡轻笑。
僧人被步非凡之语惊异,问道:“施主,也是信佛之人。”
“当然!”
“当我佛之下难容戾气,施主还是请回吧!”
僧人摇头谢客。
“非也!众生为佛,佛为众生,怎会有如此心胸,佛者看来并不懂佛。”
步非凡说道。
僧人心中一凛,此人不怀好意而来,从其言语,就可以看出,此人不仅与佛有大怨。
而他所说的言语,已然涉及到了佛谛,这才是让迎客僧心惊得地方。
修佛之人不怕直接的杀生,真正怕的是对佛的质疑,再和此人说下去,将要涉及到佛理之争,且此人有大智慧,看似偏言歪理,却隐隐和佛理相融。
僧人自恃以自己的佛法修为,不一定能论辩的过此人,一旦佛心动摇,佛将不佛。
“施主,要与贫僧论佛?”
僧人神情凝重,目视步非凡。
“然也!”步非凡笑道:“佛者,在怕?”
僧人摇头,佛理之争,避无可避,若是逃避本身就是对佛的质疑,这一佛理之战,他无法拒绝,也不能拒绝。
“请!”
僧人有了决定,立刻伸手请步非凡开口。
“大师也请!”
步非凡回礼,佛力很足,此刻盘膝而坐,见僧人也坐下,两人坐在迎客松下,正式进入佛理之战。
“敢问大师,何为佛?”步非凡当先发问。
“佛为智者。”僧人毫不犹豫的回答。
步非凡点头,“倒也不算错!”
“再问大师,何为佛?”
“嗯?”僧人眉头微皱,有些不明白步非凡为何又问相同的问题,当一看步非凡正襟危坐的神色,似乎明白了什么,当即心里一沉。
暗道此人虽不参佛,但对佛理果然精深。
看似相同的问题,却有不同的答案,因为这并不是一个问题,而是两个问题,这正是佛理的深奥之处。
“佛为普渡。”僧人答。
“普渡何人?”
“众生。”
“为何渡众生。”
“众生为恶,自当普渡。”
“非也!佛理有云:众生为佛。何须佛渡?”
“这”
僧人无法回答,佛理中却是有此禅语,虽不是原句,但意思却是一样。
“再者,佛即为普渡,何以乱世封山,盛世出山?”
“乱世视众生水火与不顾,盛世为众生信仰四方蛊惑,这就是你所谓的佛?”
僧人想要开口,但却被步非凡直接打断。
步非凡再问:“佛为过去人,人为未来佛。佛说众生平等,既人为佛,佛亦为人,何来罪孽,何须佛渡!!”
步非凡快语连珠,一连发问,重重轰在僧人心中,如天雷重击,导致僧人面色惨白,一时语塞。
僧人眼脸颤动,被步非凡的言语一再撼动佛心,心中禅意动摇,这种雨淡风轻的佛理之争比之生死杀戮更为可怕,若佛心不坚,将会修为尽毁,舍利子碎灭,甚至严重者将直接入魔。
“还请大师回答。”
步非凡朗声发问,声音如雷,话语如箭,步步紧逼。
僧人沉默,死死压住对方的佛音干扰,此刻他心神震动,心中存在的尊佛,金光黯淡,出现一丝裂缝。
“施主何必咄咄逼人。”僧人叹道。
“非也!佛法精妙,你我论佛,皆为精研佛理,怎是咄咄逼人。”步非凡说道。
僧人面色晦暗,许久一叹:“施主,你赢了,你上去吧!”
“论佛未果,怎能结束。”
步非凡直接拒绝。
僧人心中苦涩,此人是要逼自己,并不打算放过自己了。
他深吸口气,对着步非凡轻语道:“既然如此,还请施主再发问。”
步非凡露出满意之色。
“步某再问佛者,何为佛?”
僧人听闻此问,心中波澜乍起,不愿应答,但迎上步非凡那双眼睛,却是难以逃避。
“佛为超脱!”
“敢问何为超脱!”
“超脱为跳跃,为脱离大苦海。”
“何为苦海?”
“苦海既地狱!”僧人坦然应答,这次却是不待步非凡反问地狱为何,直接答道:“地狱,既人间。”
“好一个地狱既人间。”步非凡笑声如雷。
随之再反问。
“佛言普渡,何故超脱?”
“苦海挣扎,佛不超脱,无大法力,无法普渡。”
“佛者所言,可是又大法力即为佛?”步非凡笑问。
僧人直觉感到步非凡此言有意诛心,不愿作答。
步非凡却是不在意,径直说道:“既然大法力为佛,纵看洪荒,已有人、阐、截三教,又有道教为尊,且观三清圣人,无一不是大法力,难道他们也是佛?既然圣人为佛,那何须分出这禅宗?”
僧人心神如被重锤敲击,有些难以自持,当即禅定破开,有动摇之念。
他沉下心神,紧守佛心。
许久应答:“施主无需坏贫僧佛心,佛虽有大法力,但最重要的是有大毅力,大善,大慈,大悲,大爱,所谓大法力,只是佛普渡众生的外力。”
“是吗?可此言却是与佛者先前所说的有些前后矛盾,佛为超脱,超脱为大法力,难道佛行普渡,必须要有大法力。”
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