第148章 标识
提到六芒星,首先联想到的,就是聚能联合集团总部大楼爆炸案的元凶。
那个自杀式袭击的极端分子,遗留下的笔记本里,就有一页密密麻麻画着六芒星。
但是……那更像是邪教徒的私人笔记。除此之外,还有公开化的六芒星标识吗?
应该有的,但一时想不起来……
因为,我想趁着里克还待在这里的时机,再多问他几个问题。只是这样一来,心情稍有紧张,脑袋反而变得空白。
暂且先不去回忆可能存在“犯罪预告”六芒星标识的地点。
“你刚刚还说,六芒星是最主要标识……”我再次问向里克:“难道还有其他印记之类?”
“对。”里克点下头,笑过一声:“毕竟六芒星太古老,也太耀眼了。千年来,因为持有该标识之物而被迫害的教徒可不少。特别是在组织分散的情况下,自然会形成更隐秘的特殊印记,是吧?”
真是狡猾……
不仅是那些造出其他特殊标识的邪教徒,还有面前这个微笑着的家伙。他好像看穿了我的意图,而且似乎饶有兴趣地“观察”我究竟要如何找到“预告印记”。
“如果是各个分散组织的特殊印记或标识,那其他教徒如何识别?还能将这连串犯罪事件接力下去……?!”我指出其中的矛盾之处。
“因为,那都只是主要标识的变种或延伸……不过如何变化,内核都是永恒的。真正的教徒,自然能够读懂不同外观下的统一涵义。”里克说:“就如唯一真神,圣明侍徒无论以何种身份重现人间……拥有圣源之人,终能在圣启之时遇上并识别真身。对于最虔诚信徒来说,这也是一种莫大祝福。”
“主要标识六芒星的内核涵义是什么?”我不想理他后半截怪话,直指关键细节:“但这其实也是很多古老教派的印记,诸如召唤神秘力量,无限循环之类……对于圣明教来说,又有什么特殊涵义?”
当想到数字“6”与六芒星的关联时,我又接着再问下去:“圣明教的极端分子在这几年犯下多起罪案,几乎每次都造成六个人遇害!这种恐怖行为难道也与教派表示内涵有关?就像其他邪教召唤魔鬼一样吗!?”
“邪恶的魔鬼吗?就像仁慈的神明那样,不过是向世俗妥协的宗教所幻想的二元对立理念。不认同本派的,就是该死的魔鬼和异端。看看,多么便于消灭异己的工具。”里克好像对我的质问没有任何感觉,只是再次重复圣明教的信念:“在地狱与天堂同为一体的圣境之中,本就无谓生死或善恶,所有的人或物或事,都是中性的……不管世人如何看待。”
“但你所说的六芒星内涵,确实与某些古老教派的信念有关。”里克说:“最早可以追溯到新历元年五百年前……那时候是什么样子的?哦,现在强大的冯克帝国还只是一个西海岸小公国。络伊共和国的前身也不过是月湾沃土的小部落。当今的宁诺共和国领土还都是无主之地……不,还有于北方红叶盆地崛起的卡邦人古老王国,尽管后者已经湮灭在历史中。”
“远古莽荒世纪,可能就在古老山地王国境内,伴随文明共同诞生的好几个教派,出现过早期六芒星标识。其中,就有演变为卡邦人民族信仰的圣灵教。实际上,他们心目中的神山,圣灵山的含义就与其信仰传承相关。传说,圣灵诞生于此地,让人民免受可怕的瘟疫侵害,安居乐业并逐渐建立起包含卡诺、威诺两地的强大古代王国。”里克继续介绍。
“咦……”我又想到另一个问题:“卡邦人的信仰,包括六芒星这种……标识?”
“对。当失去神明的祝福和庇护,卡诺、威诺之地分别被新崛起国家所侵吞……变成客居别国境内的异类民族,偏偏又信奉被主流宗教所不容的‘邪教’,在后面几千年被排挤并镇压成少数民族的结局,也是理所当然的吧?”里克说:“这就是弱小者和少数派的悲哀。”
“这……”我没想到还牵扯到这种历史。虽然同情卡邦人的命运,但转念一想,似乎还能感觉到某些跨越数千年的奇特关联,也不知是怎么回事?
“你这是在说……卡邦人的圣灵教信仰,与圣明教有某些历史关联?!那之前还说,圣明教是圣主教的古老分支?”我不知是他在胡扯还是历史本就错综复杂,只能提出疑点:“但是,卡邦人可不像圣明教的极端教徒那样做出可怕的罪案吧!”
“呵,这是个历史上曾经桀骜不顺的山地民族……当然,他们也牺牲了太多战士和信仰者,为苟活而不得不做出某些妥协,也很正常。”里克说:“再说,被主流宗教所不容的异端教派绑定的民族太显眼了。就算再强的反抗意识,经过数千年的摧残,也太疲惫了。”
“回到你刚刚的问题。”里克继续述说教派印记的历史:“溯源来看,新历元年,圣神教最先诞生,几百年后新教派圣主教、圣明教陆续出现。这些教派的信仰、理念与教义,其实都与许多古老教派,包括卡邦人的远古圣灵教有某些联系。毕竟历史都是有传承的,对吧?”
“甚至,就连络伊真神教……一些信仰思想和教义表述,也可以追溯到卡诺之地的远古教派。”里克说:“就像远古神明曾经在圣启之地洒下的种子,开花结果后,由各位拥有圣源之人将后生种子带离别处,再经过千百年来一代又一代信徒的浇灌传承,才开出形态各异的花朵。”
他打了个比喻,接着总结:“如不论颜色、香味、茎叶等高辨识度的外表,花……本质上还是花,若追溯到两千年前,或许都源自于同一颗种子。”
这可真是太……不可思议了。但里克本来就是研究历史的前国家神学院教授。更何况,若如他所言在各地巡修超过二十年的话,那他的话或许还真有某些历史依据。
“既然都可能是同源宗教的不同教派,为何历史上还会自相残杀……?”我记得,圣神教和圣主教之间的关系,就是一部残酷杀戮彼此“异端”的血腥史。
“同理。既然都是由人类组成的国家,为何又会互相征伐?为什么不能和平相处呢?”里克反问过后,说:“或许存在于人类这种容器之中的灵魂,本来就是极为复杂的灵魂组合。美好与丑陋,善与恶,仁慈与残忍……就如圣境那般的混沌存在。”
他接着说:“于是,数千年来由不知多少代人类传承下来的,有文明,诗歌和希望,也有毁灭,诅咒和牢笼……人间何尝不就是天堂与地狱混淆之地?就如刚刚提过的尘埃,假如那是因故遗留的灵魂碎片,那么既可能是曾经的亲情、喜悦和友爱等美好回忆,也会是愤怒、恐惧和死亡等恐怖记忆,尽管都已被粉碎,也仍在徘徊着,等待重临人间的圣明侍徒回收。”
“但现在已经是宗教信仰自由的年代,圣主教、圣神教和络伊真神教都能和平共处……”我反驳他:“唯有圣明教,仍在坚持古老原始的理念,甚至犯下现代文明若不容的重罪!”
“和平与发展的年代……太罕见了。冲突和杀戮,才是永恒的历史主线。”里克说:“人类灵魂的刻印中,没有对所谓人伦道德或法律制度的真正敬畏之心……要强迫人们遵守法律,背后其实是能够压制人民的暴力国家机器。所以,要与其他文明和平共处……呵,你得拥有毁灭别人的能力,才得以交换与别人平等商谈的机会。”
“假如像圣明那般的超然存在并愿意使用这种神力,也许就能‘教诲’全人类彼此友爱,以仁慈之名。”里克看着我说:“但圣明总不会在人间停留太久。就像你偶尔发现一群蝼蚁为争夺蜜糖而恶斗,或许会留意几秒,殊不知那种生死争斗可能发生过几千几万次。”
不行,若牵扯到圣明教的复杂信仰,那简直就没完没了,而且有种被他洗脑的感觉……
“所以呢?圣明教的六芒星以及其他标识辨识含义,是否也延续那些古老教派的某些印记,比如循环,召唤……等等意义?”我找回主题继续追问。
“可以这么说。”里克点了下头:“代表着圣明教的圣籍精髓。圣境的等价交换法则,无论是生或死的交换,自有灵魂与其他生命的交换,若从长远或庞大得近似无限的时与空来衡量,最终都是精妙巨大的命运之轮循环中的渺小尘埃。就如夜空里的繁星,无论经过几千万年的轮回变幻,总能在某事某刻回到原点,宣告旧循环的结束与新轮回的开始。”
这种说法……听起来居然有点像万态守恒大循环理论。
“那么,与数字‘6’的关联呢……?仅就六芒星而言?”我接着问:“圣明教最初也有6名信徒,也即教派侍徒,对吧?还有先知……这都是有联系的吗?”
“确实如此……六名最初的信徒,若摆到六芒星的角点位置上,先知就在中间方位。”里克稍微停顿了一会,似乎在斟酌着什么,片刻后才说:“这是对圣明的致敬。传说中,以圣明和圣境为一体的至高神力,是宇宙运行的中心法则。”
“而数字‘6’的含义,是分布于六个方位的六个圣明侍徒分身……或是六次降临人间的圣启之时。”他继续说:“那时候,圣明侍徒会拿走世间多余之物,补齐自然不足之物,授予虔诚信徒祝福,毁灭狂妄之徒灵魂。这是三位一体的圣明维持整个宇宙平衡的行为,一次完整循环,就是旧‘6’的终结与新‘6’的开始。”
“就如圣神教的十二时柱印记,广泛嵌套在各种教堂玫瑰花窗的设计中,那就是无限循环的命运之轮隐喻。圣主教其实也有类似标识,只是相对淡化。”里克对我说:“而在圣明教的观点中,这个神谕般的数字,只是‘六’而已。”
圣明的六个分身?六次转生?这……
不对……都是些邪教传说罢了!
“仅仅是为了‘致敬’圣明。”我看着他,问:“于是,不惜在六个地方制造六起血案?竟导致36人遇难!这个罪恶的循环,是不是能结束了?又是为了召唤什么?!”
“没错,这的确是圣启之时的循环。”里克回答:“对于至高无上的圣明而言,渺小人类的任何仪式,不过是向圣明示意而已,哪敢说是‘召唤’呢?”
“假设,如果一次有六只小飞虫在你面前飞舞,你肯定不会在意的吧?”里克又拿我来作比喻:“但假如第二天、第三天……一直到第六天仍有这种场景,尽管无法与飞虫直接沟通,但你是否是会注意到某些行迹规律,进而意识到某种可能性?甚至可能会好奇地……响应它们?如果可以,那就是小飞虫们莫大的圣缘。”
“那么……圣明注意到这些罪恶的行为了吗?”我直接问他:“响应狂热的教徒们了吗?”
“也许有,也许没有……”他又开始絮叨模棱两可的答案:“或许,短暂来过,又莫名离开。看似降临,又好像没有……那神圣的灵魂到底迷失在何处?”
“这究竟是在讲什么……?”我忍不住再问一句。
“那就是……曾经中断过三年的仪式再启动的原因。”他说:“也许,伟大的灵魂曾经来过,但尚未觉醒就又走了。所以,仪式只能在今年继续下去。”
他始终都没直接回答我的问题。而我也不明白他究竟指的是什么。
难道,站在邪教的角度,所谓圣明侍徒曾在近几年前降临过,却又因故离开……?
真是莫名其妙!
但是,从这些话中似乎能猜到一些不好的预兆。假如这些邪教徒仍未找到所信仰的圣明侍徒,那这场恐怖的犯罪会否还会继续下去?
可惜,这个里克坚持自己不是执行者,无法知道具体计划,就连关于犯罪预告的标识也是三缄其口,不知是真不知道还是在故弄玄虚。
假如圣明邪教严格遵从与数字“6”相关的神谕,那如今已经在6个地方发生过邪教徒犯下的罪案,仪式会不会就此终止呢……?
但愿如此……!
……
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那个自杀式袭击的极端分子,遗留下的笔记本里,就有一页密密麻麻画着六芒星。
但是……那更像是邪教徒的私人笔记。除此之外,还有公开化的六芒星标识吗?
应该有的,但一时想不起来……
因为,我想趁着里克还待在这里的时机,再多问他几个问题。只是这样一来,心情稍有紧张,脑袋反而变得空白。
暂且先不去回忆可能存在“犯罪预告”六芒星标识的地点。
“你刚刚还说,六芒星是最主要标识……”我再次问向里克:“难道还有其他印记之类?”
“对。”里克点下头,笑过一声:“毕竟六芒星太古老,也太耀眼了。千年来,因为持有该标识之物而被迫害的教徒可不少。特别是在组织分散的情况下,自然会形成更隐秘的特殊印记,是吧?”
真是狡猾……
不仅是那些造出其他特殊标识的邪教徒,还有面前这个微笑着的家伙。他好像看穿了我的意图,而且似乎饶有兴趣地“观察”我究竟要如何找到“预告印记”。
“如果是各个分散组织的特殊印记或标识,那其他教徒如何识别?还能将这连串犯罪事件接力下去……?!”我指出其中的矛盾之处。
“因为,那都只是主要标识的变种或延伸……不过如何变化,内核都是永恒的。真正的教徒,自然能够读懂不同外观下的统一涵义。”里克说:“就如唯一真神,圣明侍徒无论以何种身份重现人间……拥有圣源之人,终能在圣启之时遇上并识别真身。对于最虔诚信徒来说,这也是一种莫大祝福。”
“主要标识六芒星的内核涵义是什么?”我不想理他后半截怪话,直指关键细节:“但这其实也是很多古老教派的印记,诸如召唤神秘力量,无限循环之类……对于圣明教来说,又有什么特殊涵义?”
当想到数字“6”与六芒星的关联时,我又接着再问下去:“圣明教的极端分子在这几年犯下多起罪案,几乎每次都造成六个人遇害!这种恐怖行为难道也与教派表示内涵有关?就像其他邪教召唤魔鬼一样吗!?”
“邪恶的魔鬼吗?就像仁慈的神明那样,不过是向世俗妥协的宗教所幻想的二元对立理念。不认同本派的,就是该死的魔鬼和异端。看看,多么便于消灭异己的工具。”里克好像对我的质问没有任何感觉,只是再次重复圣明教的信念:“在地狱与天堂同为一体的圣境之中,本就无谓生死或善恶,所有的人或物或事,都是中性的……不管世人如何看待。”
“但你所说的六芒星内涵,确实与某些古老教派的信念有关。”里克说:“最早可以追溯到新历元年五百年前……那时候是什么样子的?哦,现在强大的冯克帝国还只是一个西海岸小公国。络伊共和国的前身也不过是月湾沃土的小部落。当今的宁诺共和国领土还都是无主之地……不,还有于北方红叶盆地崛起的卡邦人古老王国,尽管后者已经湮灭在历史中。”
“远古莽荒世纪,可能就在古老山地王国境内,伴随文明共同诞生的好几个教派,出现过早期六芒星标识。其中,就有演变为卡邦人民族信仰的圣灵教。实际上,他们心目中的神山,圣灵山的含义就与其信仰传承相关。传说,圣灵诞生于此地,让人民免受可怕的瘟疫侵害,安居乐业并逐渐建立起包含卡诺、威诺两地的强大古代王国。”里克继续介绍。
“咦……”我又想到另一个问题:“卡邦人的信仰,包括六芒星这种……标识?”
“对。当失去神明的祝福和庇护,卡诺、威诺之地分别被新崛起国家所侵吞……变成客居别国境内的异类民族,偏偏又信奉被主流宗教所不容的‘邪教’,在后面几千年被排挤并镇压成少数民族的结局,也是理所当然的吧?”里克说:“这就是弱小者和少数派的悲哀。”
“这……”我没想到还牵扯到这种历史。虽然同情卡邦人的命运,但转念一想,似乎还能感觉到某些跨越数千年的奇特关联,也不知是怎么回事?
“你这是在说……卡邦人的圣灵教信仰,与圣明教有某些历史关联?!那之前还说,圣明教是圣主教的古老分支?”我不知是他在胡扯还是历史本就错综复杂,只能提出疑点:“但是,卡邦人可不像圣明教的极端教徒那样做出可怕的罪案吧!”
“呵,这是个历史上曾经桀骜不顺的山地民族……当然,他们也牺牲了太多战士和信仰者,为苟活而不得不做出某些妥协,也很正常。”里克说:“再说,被主流宗教所不容的异端教派绑定的民族太显眼了。就算再强的反抗意识,经过数千年的摧残,也太疲惫了。”
“回到你刚刚的问题。”里克继续述说教派印记的历史:“溯源来看,新历元年,圣神教最先诞生,几百年后新教派圣主教、圣明教陆续出现。这些教派的信仰、理念与教义,其实都与许多古老教派,包括卡邦人的远古圣灵教有某些联系。毕竟历史都是有传承的,对吧?”
“甚至,就连络伊真神教……一些信仰思想和教义表述,也可以追溯到卡诺之地的远古教派。”里克说:“就像远古神明曾经在圣启之地洒下的种子,开花结果后,由各位拥有圣源之人将后生种子带离别处,再经过千百年来一代又一代信徒的浇灌传承,才开出形态各异的花朵。”
他打了个比喻,接着总结:“如不论颜色、香味、茎叶等高辨识度的外表,花……本质上还是花,若追溯到两千年前,或许都源自于同一颗种子。”
这可真是太……不可思议了。但里克本来就是研究历史的前国家神学院教授。更何况,若如他所言在各地巡修超过二十年的话,那他的话或许还真有某些历史依据。
“既然都可能是同源宗教的不同教派,为何历史上还会自相残杀……?”我记得,圣神教和圣主教之间的关系,就是一部残酷杀戮彼此“异端”的血腥史。
“同理。既然都是由人类组成的国家,为何又会互相征伐?为什么不能和平相处呢?”里克反问过后,说:“或许存在于人类这种容器之中的灵魂,本来就是极为复杂的灵魂组合。美好与丑陋,善与恶,仁慈与残忍……就如圣境那般的混沌存在。”
他接着说:“于是,数千年来由不知多少代人类传承下来的,有文明,诗歌和希望,也有毁灭,诅咒和牢笼……人间何尝不就是天堂与地狱混淆之地?就如刚刚提过的尘埃,假如那是因故遗留的灵魂碎片,那么既可能是曾经的亲情、喜悦和友爱等美好回忆,也会是愤怒、恐惧和死亡等恐怖记忆,尽管都已被粉碎,也仍在徘徊着,等待重临人间的圣明侍徒回收。”
“但现在已经是宗教信仰自由的年代,圣主教、圣神教和络伊真神教都能和平共处……”我反驳他:“唯有圣明教,仍在坚持古老原始的理念,甚至犯下现代文明若不容的重罪!”
“和平与发展的年代……太罕见了。冲突和杀戮,才是永恒的历史主线。”里克说:“人类灵魂的刻印中,没有对所谓人伦道德或法律制度的真正敬畏之心……要强迫人们遵守法律,背后其实是能够压制人民的暴力国家机器。所以,要与其他文明和平共处……呵,你得拥有毁灭别人的能力,才得以交换与别人平等商谈的机会。”
“假如像圣明那般的超然存在并愿意使用这种神力,也许就能‘教诲’全人类彼此友爱,以仁慈之名。”里克看着我说:“但圣明总不会在人间停留太久。就像你偶尔发现一群蝼蚁为争夺蜜糖而恶斗,或许会留意几秒,殊不知那种生死争斗可能发生过几千几万次。”
不行,若牵扯到圣明教的复杂信仰,那简直就没完没了,而且有种被他洗脑的感觉……
“所以呢?圣明教的六芒星以及其他标识辨识含义,是否也延续那些古老教派的某些印记,比如循环,召唤……等等意义?”我找回主题继续追问。
“可以这么说。”里克点了下头:“代表着圣明教的圣籍精髓。圣境的等价交换法则,无论是生或死的交换,自有灵魂与其他生命的交换,若从长远或庞大得近似无限的时与空来衡量,最终都是精妙巨大的命运之轮循环中的渺小尘埃。就如夜空里的繁星,无论经过几千万年的轮回变幻,总能在某事某刻回到原点,宣告旧循环的结束与新轮回的开始。”
这种说法……听起来居然有点像万态守恒大循环理论。
“那么,与数字‘6’的关联呢……?仅就六芒星而言?”我接着问:“圣明教最初也有6名信徒,也即教派侍徒,对吧?还有先知……这都是有联系的吗?”
“确实如此……六名最初的信徒,若摆到六芒星的角点位置上,先知就在中间方位。”里克稍微停顿了一会,似乎在斟酌着什么,片刻后才说:“这是对圣明的致敬。传说中,以圣明和圣境为一体的至高神力,是宇宙运行的中心法则。”
“而数字‘6’的含义,是分布于六个方位的六个圣明侍徒分身……或是六次降临人间的圣启之时。”他继续说:“那时候,圣明侍徒会拿走世间多余之物,补齐自然不足之物,授予虔诚信徒祝福,毁灭狂妄之徒灵魂。这是三位一体的圣明维持整个宇宙平衡的行为,一次完整循环,就是旧‘6’的终结与新‘6’的开始。”
“就如圣神教的十二时柱印记,广泛嵌套在各种教堂玫瑰花窗的设计中,那就是无限循环的命运之轮隐喻。圣主教其实也有类似标识,只是相对淡化。”里克对我说:“而在圣明教的观点中,这个神谕般的数字,只是‘六’而已。”
圣明的六个分身?六次转生?这……
不对……都是些邪教传说罢了!
“仅仅是为了‘致敬’圣明。”我看着他,问:“于是,不惜在六个地方制造六起血案?竟导致36人遇难!这个罪恶的循环,是不是能结束了?又是为了召唤什么?!”
“没错,这的确是圣启之时的循环。”里克回答:“对于至高无上的圣明而言,渺小人类的任何仪式,不过是向圣明示意而已,哪敢说是‘召唤’呢?”
“假设,如果一次有六只小飞虫在你面前飞舞,你肯定不会在意的吧?”里克又拿我来作比喻:“但假如第二天、第三天……一直到第六天仍有这种场景,尽管无法与飞虫直接沟通,但你是否是会注意到某些行迹规律,进而意识到某种可能性?甚至可能会好奇地……响应它们?如果可以,那就是小飞虫们莫大的圣缘。”
“那么……圣明注意到这些罪恶的行为了吗?”我直接问他:“响应狂热的教徒们了吗?”
“也许有,也许没有……”他又开始絮叨模棱两可的答案:“或许,短暂来过,又莫名离开。看似降临,又好像没有……那神圣的灵魂到底迷失在何处?”
“这究竟是在讲什么……?”我忍不住再问一句。
“那就是……曾经中断过三年的仪式再启动的原因。”他说:“也许,伟大的灵魂曾经来过,但尚未觉醒就又走了。所以,仪式只能在今年继续下去。”
他始终都没直接回答我的问题。而我也不明白他究竟指的是什么。
难道,站在邪教的角度,所谓圣明侍徒曾在近几年前降临过,却又因故离开……?
真是莫名其妙!
但是,从这些话中似乎能猜到一些不好的预兆。假如这些邪教徒仍未找到所信仰的圣明侍徒,那这场恐怖的犯罪会否还会继续下去?
可惜,这个里克坚持自己不是执行者,无法知道具体计划,就连关于犯罪预告的标识也是三缄其口,不知是真不知道还是在故弄玄虚。
假如圣明邪教严格遵从与数字“6”相关的神谕,那如今已经在6个地方发生过邪教徒犯下的罪案,仪式会不会就此终止呢……?
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