第722章什么叫做福利上
“最好的办法,就是将布匹制成衣服,然后将衣服上做记号,可惜没有这么多时间了。”
马强点了点头,这个时代,虽然已经有成品衣销售,但那只有富贵人家才享受的起,绝大部分百姓都是自己缝制衣服的。
这也是为什么古代选老婆都会考核其女红水平,女红的好坏可是将决定一家人衣服的好坏,大意不得啊。
即使是后世的很长一段时间里,买布匹带回家用缝纫机做衣服也是常见的行为。
“那就先这样办吧,一定要快!”
寇宪应了一声后来到自己的房间,在这里已经站了数人。
“明公已经批阅了我们的下发方案,现在我们开始分工,所有的工作组一定要用最短的时间将羊毛布发到最贫困的百姓手里。
这是明公在新年给并州百姓的福利,是仁政之始,绝不能有误!”
这时,一人出列拱手说道“使君,如有野民,该如何?”
寇宪想都不想就说道“明公当年也是野民出身,岂会因此歧视野民?只要野民愿意入户,便发!”
“诺!”
并州的人口少,一方面是因为匈奴作乱,耕地稀少,还有一方面是因为大量的人口逃到了山野中成为了野民。
野民是没有户籍的,自然不在官府的“人口”统计范围内。
例如雁门郡,纸面上只有三万八千人,但如果把野民什么的算起来,突破五万不难。
[乡村这也是为什么每次大乱后人口恢复的那么快的原因之一
——雁门郡武州县
武州县是一个小县,位于长城脚下,原本这里就是个大军营,后来逐渐发展成了小城。
这里大都是山地,平地很少,产出匮乏,是一个不折不扣的穷县。
其实严格来说,并州不是穷县的地方...真的很少。
杨虎是一个樵夫,之所以当樵夫是因为在这里,能种的田实在太少了,大部分人只能以狩猎或者伐木为生。
和夏天比起来,杨虎更喜欢冬天一点,因为冬天凶猛的野兽大都冬眠了,而且他可以把木烧成炭再拉到城里去卖。
伐薪烧炭可不是一件容易事,黑色的烟灰在制炭的时候到处飞舞,和挖煤没什么区别。
杨虎好不容易烧成了两大筐木炭,拿出扁担将两筐木炭挑了起来,大步走出自己的烧炭室,来到边上的住所,对屋内喊道“爹,我去卖炭了!”
一声虚弱的声音传来“小心点别被人抓去当兵了”
“我跑得快,没事,爹,我走了,你没事别出来,外面冷!”
“好我知道了”
杨虎没有母亲,准确的说,她的母亲是花钱借来的,生下他就走了。
这种行为叫做借母生子,是穷人繁衍后代的无奈之举,其实这样的事情,在古代乃至近代到处都是,有的女人专门以此为生赚取钱财好养自己真正的家,比如在后世的南方,就叫这种女子为狃花女。
杨虎的父亲是幸运的,第一胎就生了男儿,有的人花钱生了女儿,则只能把女儿卖掉,再存钱继续借母。
只希望后世的华夏,不会再有这样的事情吧。
杨虎的父亲也是樵夫,也没什么钱财,因此两人一起也只有一套过冬的衣服,谁要出门就谁穿,不出门的则躲在屋内烤火取暖。
还好,在这里,别的不多,就木头多。
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杨虎惦记着把木炭卖点钱换吃的和盐巴,因此脚步很快,没多会就出了山,远远的看到了县城。
武州很小,全县人口不过千人,也因此,所有人是真正的低头不见抬头见,大家都认识。
“是虎子啊,又来卖炭?你今日可是晚了,大概是卖不出去了。”守城门的军士看到杨虎走来,迎上去上了几句,然后开始检查起木炭。
说是检查,等检查完,一般都会少了一两斤的木炭,对此,杨虎是一点也不敢有异议的。
因为他是野民,按道理是不能入城的,因此这几个守门军士对于他来说,就是天,一旦不让他入城卖炭,这个冬天他他和老父都得饿死。
“两位大哥,都是些木炭...嗯?这旗怎么换了?我记得以前上面的画不是这样的。”
“你还不知道?天天在山里都傻了吧?现在并州已经换天了,袁车骑已经死了,现在是马征北了,你进了城可别乱走乱看,城中有贵人来了。”
杨虎哪里知道什么车骑,征北的,在他眼里,这和他没啥关系。
但看向自己的扁担里的木炭,他突然觉得好像也有些关系,比如自己的木炭这次就一点没少。
“进去吧,刺史府有令,城门税取消了,也不再验证户籍。”
这两个军士当然不会因为城门税取消就改邪归正,纯粹是城门洞那还坐着一个外人,县长说了,现在要收敛一些。
按照汉法,人口万户以上的县,县官称县令,秩六百石至千石;万户以下的称长,秩三百石至五百石,因此武州县为县长。
“卖木炭喽!刚刚烧出来的木炭!卖木炭喽!刚刚烧出来的木炭!!”杨虎一边吆喝着,一边紧了紧身上的衣服。
他这个衣服,不能说是百家衣,应该算是百兽衣,是各种兽皮的边角料拼起来的。
好的兽皮,都是要卖钱的。
大概真的来晚了,富贵人家已经买完了木炭,过了晌午,木炭才卖出去不到三分之一。
而按照他的经验,下午是不会有人再来买木炭了。
看着手里可怜的几文铜钱,杨虎叹了口气,这么点钱,也就能换来这两天的口粮了。
最近的粮价,呵,涨的那叫一个快啊。
“铛”一声锣声吸引了杨虎的目光。
“都过来!都过来!县长有话和大伙说!”
武州城很小,也就一条大街,杨虎要卖木炭,自然是在这大街上卖,而县衙,当然更是在大街上。
杨虎看到衙役护着一群贵人出来,急忙扛起木炭就要跑。
他还记得上次敲这个锣,就是征兵的,要不是他跑得快,恐怕早就死在外面了吧。
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马强点了点头,这个时代,虽然已经有成品衣销售,但那只有富贵人家才享受的起,绝大部分百姓都是自己缝制衣服的。
这也是为什么古代选老婆都会考核其女红水平,女红的好坏可是将决定一家人衣服的好坏,大意不得啊。
即使是后世的很长一段时间里,买布匹带回家用缝纫机做衣服也是常见的行为。
“那就先这样办吧,一定要快!”
寇宪应了一声后来到自己的房间,在这里已经站了数人。
“明公已经批阅了我们的下发方案,现在我们开始分工,所有的工作组一定要用最短的时间将羊毛布发到最贫困的百姓手里。
这是明公在新年给并州百姓的福利,是仁政之始,绝不能有误!”
这时,一人出列拱手说道“使君,如有野民,该如何?”
寇宪想都不想就说道“明公当年也是野民出身,岂会因此歧视野民?只要野民愿意入户,便发!”
“诺!”
并州的人口少,一方面是因为匈奴作乱,耕地稀少,还有一方面是因为大量的人口逃到了山野中成为了野民。
野民是没有户籍的,自然不在官府的“人口”统计范围内。
例如雁门郡,纸面上只有三万八千人,但如果把野民什么的算起来,突破五万不难。
[乡村这也是为什么每次大乱后人口恢复的那么快的原因之一
——雁门郡武州县
武州县是一个小县,位于长城脚下,原本这里就是个大军营,后来逐渐发展成了小城。
这里大都是山地,平地很少,产出匮乏,是一个不折不扣的穷县。
其实严格来说,并州不是穷县的地方...真的很少。
杨虎是一个樵夫,之所以当樵夫是因为在这里,能种的田实在太少了,大部分人只能以狩猎或者伐木为生。
和夏天比起来,杨虎更喜欢冬天一点,因为冬天凶猛的野兽大都冬眠了,而且他可以把木烧成炭再拉到城里去卖。
伐薪烧炭可不是一件容易事,黑色的烟灰在制炭的时候到处飞舞,和挖煤没什么区别。
杨虎好不容易烧成了两大筐木炭,拿出扁担将两筐木炭挑了起来,大步走出自己的烧炭室,来到边上的住所,对屋内喊道“爹,我去卖炭了!”
一声虚弱的声音传来“小心点别被人抓去当兵了”
“我跑得快,没事,爹,我走了,你没事别出来,外面冷!”
“好我知道了”
杨虎没有母亲,准确的说,她的母亲是花钱借来的,生下他就走了。
这种行为叫做借母生子,是穷人繁衍后代的无奈之举,其实这样的事情,在古代乃至近代到处都是,有的女人专门以此为生赚取钱财好养自己真正的家,比如在后世的南方,就叫这种女子为狃花女。
杨虎的父亲是幸运的,第一胎就生了男儿,有的人花钱生了女儿,则只能把女儿卖掉,再存钱继续借母。
只希望后世的华夏,不会再有这样的事情吧。
杨虎的父亲也是樵夫,也没什么钱财,因此两人一起也只有一套过冬的衣服,谁要出门就谁穿,不出门的则躲在屋内烤火取暖。
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武州很小,全县人口不过千人,也因此,所有人是真正的低头不见抬头见,大家都认识。
“是虎子啊,又来卖炭?你今日可是晚了,大概是卖不出去了。”守城门的军士看到杨虎走来,迎上去上了几句,然后开始检查起木炭。
说是检查,等检查完,一般都会少了一两斤的木炭,对此,杨虎是一点也不敢有异议的。
因为他是野民,按道理是不能入城的,因此这几个守门军士对于他来说,就是天,一旦不让他入城卖炭,这个冬天他他和老父都得饿死。
“两位大哥,都是些木炭...嗯?这旗怎么换了?我记得以前上面的画不是这样的。”
“你还不知道?天天在山里都傻了吧?现在并州已经换天了,袁车骑已经死了,现在是马征北了,你进了城可别乱走乱看,城中有贵人来了。”
杨虎哪里知道什么车骑,征北的,在他眼里,这和他没啥关系。
但看向自己的扁担里的木炭,他突然觉得好像也有些关系,比如自己的木炭这次就一点没少。
“进去吧,刺史府有令,城门税取消了,也不再验证户籍。”
这两个军士当然不会因为城门税取消就改邪归正,纯粹是城门洞那还坐着一个外人,县长说了,现在要收敛一些。
按照汉法,人口万户以上的县,县官称县令,秩六百石至千石;万户以下的称长,秩三百石至五百石,因此武州县为县长。
“卖木炭喽!刚刚烧出来的木炭!卖木炭喽!刚刚烧出来的木炭!!”杨虎一边吆喝着,一边紧了紧身上的衣服。
他这个衣服,不能说是百家衣,应该算是百兽衣,是各种兽皮的边角料拼起来的。
好的兽皮,都是要卖钱的。
大概真的来晚了,富贵人家已经买完了木炭,过了晌午,木炭才卖出去不到三分之一。
而按照他的经验,下午是不会有人再来买木炭了。
看着手里可怜的几文铜钱,杨虎叹了口气,这么点钱,也就能换来这两天的口粮了。
最近的粮价,呵,涨的那叫一个快啊。
“铛”一声锣声吸引了杨虎的目光。
“都过来!都过来!县长有话和大伙说!”
武州城很小,也就一条大街,杨虎要卖木炭,自然是在这大街上卖,而县衙,当然更是在大街上。
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