明灯指路
刘备的日常
待红衣女挑灯入内,华室迅速暗淡。
入室前,那些纤毫可见的室内陈设,皆变成隐约可辨。觥筹交错,音容笑貌,悉数消失。唯剩三尺烛光,笼罩身前。挑灯绕行,越过屏风,如愿寻着通往二层的楼梯。
拾级而上,渐渐照亮的转角,正有一蒙面女道,蜷缩角落。双目圆睁,表情惊恐至极。提灯照面。扩散的瞳孔,竟对光亮全无反应。随红衣女停下脚步,逼仄的转角,泛起淡淡油脂的香气。
香气出自燃烧的灯油。如时下流行的被中香炉那般,灯油香气似有提神醒脑之功效。奈何身陷幻境的女道,对外界刺激,已全无知觉。再照也是无用。
忽觉有人窥探。红衣女缓缓提灯。只见通往二楼的折梯,正游下一尾锦鲤。
级级堆高的楼梯,在摆尾的锦鲤身前,似变得润滑无比。全无高差一般。冲下最后一级楼梯时,锦鲤高高跃出,直冲向红衣女当面。
红衣女本想稳稳站定,全无躲避。却在击中面门的瞬间,下意识一闪。鱼尾撩起水珠,擦面而过。电光石火间,锦鲤已倒头撞向转角地面。
“扑通”一声。
裙下涟漪涌动。脚踩的木板,仿佛变成了水面。逼仄的楼梯角,随环环荡开的水花,不断后退。快速扩散。
接连倒伏的墙壁,加速隐去。幻化出水天一色,浩渺无边。
危急关头,红衣女缓缓伸直手臂。三尺灯光,竟逼退水气云天。照亮了近在咫尺的楼馆墙壁。
“好一盏指路明灯。”声音来自脚底。竟口出那条正绕行裙摆,往来游弋的锦鲤。
生死一线,红衣女不敢怠慢,急忙守住心神:“可是门前左翁?”
“左慈是左慈,我是我。”锦鲤口吐泡泡,逍遥自得。
红衣女灵光一现:“子非鱼,安知鱼之乐。”
出自《庄子与惠子游于濠梁之上》。庄子曰:“鯈鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。”
“咦?”出处被红衣女一语道破,锦鲤颇多惊奇。须臾,似心有不甘,沉入水底。
随锦鲤隐去,脚下碧波,渐渐凝固。变回了漆木楼梯。
“竟是蜃境。”红衣女长出一口浊气。一时遍体生寒。好险。
所谓“一语破天机”。破除幻境,唯一手段,便是『唤醒真我』。找回理智,挣脱潜意识束缚。此与驱魔时,驱魔师只需大声念出魔鬼“真名”,便可将其驱逐,同样原理。驱逐的其实是不受理智控制的幻境。
当红衣女道破此境出处,幻境自解。
自无需争论妖魔鬼怪,是否存在。与人世相关,产生伤害,必然“存在”。
终归是放下屠刀,立地成佛。
醒意识和潜意识的鸿沟,正常人断难逾越。换言之,那些被归为“毕生所学”的理性认知,断不可能在潜意识中出现。
可以简单的理解为,两个操作系统,各自有各自的硬盘存储空间。醒意识控制的现实系统,存储现实记忆。潜意识控制的幻梦系统,存储梦境演化。
换言之,当红衣女激发属于毕生所学之《庄子与惠子游于濠梁之上》时,等同于“读盘”。便意味着,激活了处于睡眠中的现实系统。于是,醒意识取代潜意识,逐出幻梦,重回现实。现实与梦境,如日夜交替,轮流主宰。对一般人而言,绝无可能“日夜并行”。
屏气凝神,逐尽幻境。轻瞥了眼蜷缩角落中的女道,红衣女便提灯上楼。
与此同时。
无底洞陡然见底,下坠中的麻姑仙浑身一凛,强行翻身,稳稳落地。
周围怪石嶙峋,似有水滴。仰望头顶,宛如井底之蛙。果然,深坑无底。
环视四周,正置身于一座远古石窟之中。
便在此时,窟中忽亮起一对斑斓兽瞳。
视线之强。好似利剑,刺破胸膛。便是洞中黑暗,亦被灼烧殆尽。
正当麻姑下意识,举袖遮光。一头上古巨兽,如山而立。
《山海经·西山经》:“又西四百里,曰小次之山,其上多白玉,其下多赤铜。有兽焉,其状如猿,而白首赤足,名曰朱厌,见则大兵。”
白首赤足,猿身人面。正是凶兽朱厌。
“何方神圣。”麻姑亦是幻术大家,焉能信以为真。
“咯咯咯……”伴着与体魄迥然不同的银铃妙音,朱厌飞缩成人形。
麻姑仙看得真切:“毛女玉姜!”
“蓬莱一别,仙姑无恙?”世人皆传,终南山毛女,乃秦王子婴宫人。今已四百余岁。
“闻‘商人不食周粟’。秦女因何自投汉王帐下。”麻姑仙话出有因。乃为破对手心境。
毛女闻声一笑,浑不在意:“先王瞑目,心结尽解。”
“亡国之恨,弑主之仇,如何能一笔勾销。”麻姑仙取“龙须针”在手。飞针之术,无出其右。
“多说无益。各为其主。”毛女双手垂地,电射而起:“各安天命。”
声未落,人已至。
利爪直抓面门。
三楼寝室,灯火通明。
本该美人相伴,高枕安眠的蓟王刘备,正端坐床榻。侍寝二美人皆已不见。
如众女仙所言,邹衍行馆,内藏机关。若非通晓内情,断不能寻到通往寝室之所在。
须臾。隐秘天梯,徐徐升上。大秦圣祭,将软成烂泥的闯入者,扛到近前。灯下除去遮面,正是汉水游女“延娱”。
《拾遗记》载:周昭王二十四年(前1027年),东瓯献二女,一名延娟,一名延娱。此二人辩口丽辞,巧善歌笑,步尘上无迹,行日中无影。后二女与昭王乘舟,同溺于汉水。
又过不久。幽姬卢暒,亦肩扛一女入室。除去假面,正是另一游女“延娟”。
参考夺舍续命的“李脱”与“李真多”。“延娟”、“延娱”二游女门内,自也有类似长生法门。
再过不久。先于刘备一行,暗中潜伏馆中的许师钟瑷,冥蝶骆晹,亦各有所获。
各自除去遮面,正是那对天台女仙。
“麻姑何在?”刘备不置可否。
“麻姑在此。”毛女玉姜自梁上飞落,耸肩将被毛发缠成茧的麻姑,抖落地上。
话说。蓟王之所以高枕无忧。正因有四美傍身。外加左慈把门。
目视毛量惊人的毛女,刘备欣然一笑:“先时,不告取走青稞麦,还望翟师海涵。”
翟姜笑答:“王上既奉上美玉,何言‘不告而取’。”
原来。口口相传之终南山毛女玉姜,便是西獂释比,翟姜。
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待红衣女挑灯入内,华室迅速暗淡。
入室前,那些纤毫可见的室内陈设,皆变成隐约可辨。觥筹交错,音容笑貌,悉数消失。唯剩三尺烛光,笼罩身前。挑灯绕行,越过屏风,如愿寻着通往二层的楼梯。
拾级而上,渐渐照亮的转角,正有一蒙面女道,蜷缩角落。双目圆睁,表情惊恐至极。提灯照面。扩散的瞳孔,竟对光亮全无反应。随红衣女停下脚步,逼仄的转角,泛起淡淡油脂的香气。
香气出自燃烧的灯油。如时下流行的被中香炉那般,灯油香气似有提神醒脑之功效。奈何身陷幻境的女道,对外界刺激,已全无知觉。再照也是无用。
忽觉有人窥探。红衣女缓缓提灯。只见通往二楼的折梯,正游下一尾锦鲤。
级级堆高的楼梯,在摆尾的锦鲤身前,似变得润滑无比。全无高差一般。冲下最后一级楼梯时,锦鲤高高跃出,直冲向红衣女当面。
红衣女本想稳稳站定,全无躲避。却在击中面门的瞬间,下意识一闪。鱼尾撩起水珠,擦面而过。电光石火间,锦鲤已倒头撞向转角地面。
“扑通”一声。
裙下涟漪涌动。脚踩的木板,仿佛变成了水面。逼仄的楼梯角,随环环荡开的水花,不断后退。快速扩散。
接连倒伏的墙壁,加速隐去。幻化出水天一色,浩渺无边。
危急关头,红衣女缓缓伸直手臂。三尺灯光,竟逼退水气云天。照亮了近在咫尺的楼馆墙壁。
“好一盏指路明灯。”声音来自脚底。竟口出那条正绕行裙摆,往来游弋的锦鲤。
生死一线,红衣女不敢怠慢,急忙守住心神:“可是门前左翁?”
“左慈是左慈,我是我。”锦鲤口吐泡泡,逍遥自得。
红衣女灵光一现:“子非鱼,安知鱼之乐。”
出自《庄子与惠子游于濠梁之上》。庄子曰:“鯈鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。”
“咦?”出处被红衣女一语道破,锦鲤颇多惊奇。须臾,似心有不甘,沉入水底。
随锦鲤隐去,脚下碧波,渐渐凝固。变回了漆木楼梯。
“竟是蜃境。”红衣女长出一口浊气。一时遍体生寒。好险。
所谓“一语破天机”。破除幻境,唯一手段,便是『唤醒真我』。找回理智,挣脱潜意识束缚。此与驱魔时,驱魔师只需大声念出魔鬼“真名”,便可将其驱逐,同样原理。驱逐的其实是不受理智控制的幻境。
当红衣女道破此境出处,幻境自解。
自无需争论妖魔鬼怪,是否存在。与人世相关,产生伤害,必然“存在”。
终归是放下屠刀,立地成佛。
醒意识和潜意识的鸿沟,正常人断难逾越。换言之,那些被归为“毕生所学”的理性认知,断不可能在潜意识中出现。
可以简单的理解为,两个操作系统,各自有各自的硬盘存储空间。醒意识控制的现实系统,存储现实记忆。潜意识控制的幻梦系统,存储梦境演化。
换言之,当红衣女激发属于毕生所学之《庄子与惠子游于濠梁之上》时,等同于“读盘”。便意味着,激活了处于睡眠中的现实系统。于是,醒意识取代潜意识,逐出幻梦,重回现实。现实与梦境,如日夜交替,轮流主宰。对一般人而言,绝无可能“日夜并行”。
屏气凝神,逐尽幻境。轻瞥了眼蜷缩角落中的女道,红衣女便提灯上楼。
与此同时。
无底洞陡然见底,下坠中的麻姑仙浑身一凛,强行翻身,稳稳落地。
周围怪石嶙峋,似有水滴。仰望头顶,宛如井底之蛙。果然,深坑无底。
环视四周,正置身于一座远古石窟之中。
便在此时,窟中忽亮起一对斑斓兽瞳。
视线之强。好似利剑,刺破胸膛。便是洞中黑暗,亦被灼烧殆尽。
正当麻姑下意识,举袖遮光。一头上古巨兽,如山而立。
《山海经·西山经》:“又西四百里,曰小次之山,其上多白玉,其下多赤铜。有兽焉,其状如猿,而白首赤足,名曰朱厌,见则大兵。”
白首赤足,猿身人面。正是凶兽朱厌。
“何方神圣。”麻姑亦是幻术大家,焉能信以为真。
“咯咯咯……”伴着与体魄迥然不同的银铃妙音,朱厌飞缩成人形。
麻姑仙看得真切:“毛女玉姜!”
“蓬莱一别,仙姑无恙?”世人皆传,终南山毛女,乃秦王子婴宫人。今已四百余岁。
“闻‘商人不食周粟’。秦女因何自投汉王帐下。”麻姑仙话出有因。乃为破对手心境。
毛女闻声一笑,浑不在意:“先王瞑目,心结尽解。”
“亡国之恨,弑主之仇,如何能一笔勾销。”麻姑仙取“龙须针”在手。飞针之术,无出其右。
“多说无益。各为其主。”毛女双手垂地,电射而起:“各安天命。”
声未落,人已至。
利爪直抓面门。
三楼寝室,灯火通明。
本该美人相伴,高枕安眠的蓟王刘备,正端坐床榻。侍寝二美人皆已不见。
如众女仙所言,邹衍行馆,内藏机关。若非通晓内情,断不能寻到通往寝室之所在。
须臾。隐秘天梯,徐徐升上。大秦圣祭,将软成烂泥的闯入者,扛到近前。灯下除去遮面,正是汉水游女“延娱”。
《拾遗记》载:周昭王二十四年(前1027年),东瓯献二女,一名延娟,一名延娱。此二人辩口丽辞,巧善歌笑,步尘上无迹,行日中无影。后二女与昭王乘舟,同溺于汉水。
又过不久。幽姬卢暒,亦肩扛一女入室。除去假面,正是另一游女“延娟”。
参考夺舍续命的“李脱”与“李真多”。“延娟”、“延娱”二游女门内,自也有类似长生法门。
再过不久。先于刘备一行,暗中潜伏馆中的许师钟瑷,冥蝶骆晹,亦各有所获。
各自除去遮面,正是那对天台女仙。
“麻姑何在?”刘备不置可否。
“麻姑在此。”毛女玉姜自梁上飞落,耸肩将被毛发缠成茧的麻姑,抖落地上。
话说。蓟王之所以高枕无忧。正因有四美傍身。外加左慈把门。
目视毛量惊人的毛女,刘备欣然一笑:“先时,不告取走青稞麦,还望翟师海涵。”
翟姜笑答:“王上既奉上美玉,何言‘不告而取’。”
原来。口口相传之终南山毛女玉姜,便是西獂释比,翟姜。
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