东望已久
刘备的日常
车离国、汉越国、达光国、其种所出,亦非身毒。如汉越国,自称秦人。若有汉越国先民,顺下丽水,亦或是顺下央恰布藏布。此亦或是大秦婆罗门国,“大秦”之所出。
换言之,大秦婆罗门国,正因地处枝扈黎大江,央恰布藏布江,流域交汇之地。故来自身毒婆罗门种,与来自诸夏“秦人”,合并为国。亦是情理之中。
正如汉越与车离,二国融合,改称迦摩缕波国。
《大唐西域记》云:“迦摩缕波国,周万余里。国大都城、周三十余里。土地卑湿,稼穑时播。般核娑果、那罗鸡罗果、其树虽多;弥复珍贵。河流湖陂、交带城邑。气序和畅,风俗淳质。人形卑小,容貌黧黑。语言少异中印度。性甚犷暴,志存强学。”
玄奘西行辩经,名震五天竺。时有迦摩缕波国拘摩罗王(鸠摩罗王),“常慕(大唐)风化,东望已久,山川道阻,无由自致”。乃隆礼重节,遣使再三相邀。与玄奘坐而论道,大为折服。
唐玄奘抵达迦摩缕波国不久。贞观二十二年,唐使王玄策,讨中天竺叛乱。吐蕃出兵千人,泥婆罗遣七千骑兵,拘摩罗王则送牛马三万头,并兵器辎重。助王玄策一举平定五天竺。成就『一人灭一国』,传奇史诗。
战罢,拘摩罗王,求王玄策,“请老子像及《道德经》。”
至唐时仍不礼佛,而求老子《道德经》。
据此可知。时下大秦婆罗门、车离、汉越、达光,皆心向大汉,东望已久。
蓟王言,先攻大秦婆罗门。只因此国,乃身毒与大汉,传统疆界。只需威服此国,扼守央恰布藏布江,西岸沃土。则央恰布藏布江以东,山南诸夏方国,皆得以保全。
此与袁术窃据淮南,而江东无忧。道理相通。
得大秦婆罗门国,再灭多摩梨国,据枝扈黎大江口。多摩梨港并入江表十港,与殑伽港连成珠串。殑伽三角洲中,堪比金瓯半岛,足可辟三熟美田,数以亿计。再溯江而上。央恰布藏布江,中下游沃土。地利之大,无可计数也。
蓟王已问过会盟诸王。因水患频发,除去野人部落,央恰布藏布江,中下游多为不毛之地。蓟王欲通渠治水,修建港津,诸王坐享其成,何乐而不为。至于洲中野人,“人形卑小,容貌黧(lí)黑(黑中透黄)”,许是被雅利安人驱逐之达罗毗荼人。
达罗毗荼人其中一支,泰米尔人。遂于南身毒创立,朱罗,哲罗,潘地亚三国。并得黄支国文明输入,正迅速开化。
事不宜迟。蓟王遂遣拓土先锋营,随山南诸国使,循路而下。寻觅央恰布藏布江,宜立港筑城之地。
话说,央恰布藏布江,自竹隅女国,陡然南下。沿途不断有冰川融水汇入。河道分汊,河宽数十里,江渚无数。水流湍急,水患频发。河道因而多变。沿线诸国,饱受洪水之灾。究其原因,央恰布藏布江,高原顺下,宛如野马脱缰。自出竹隅女国,入汉越、车离国境。短短数百里,地势陡降千丈(雅鲁藏布大拐弯)。水流湍急,可想而知。
蓟王号称,谋定后动,以备不虞。
诸将先前不知。为何将开山营,归于拓土先锋。待战线拉长,章木山城、南榖城,皆有拓土营,匠人留守。今又顺下大吉岭,寻觅央恰布藏布江。诸将这才醒悟。
大章道,何止于南榖。自上下昆仑道,转入大雪山。一直顺延至央恰布藏布江岸,皆是蓟王所辟大章道。
数千里通途。方可与“大章”之名,相配。
开山营,后世称“廓尔喀佣兵”。以纪律严明,英勇善战,忠诚奉主,闻名于世。蓟王命人所造开山刀,便是后世“廓尔喀弯刀”。
诸将言,开山营,或可比无当飞军。如此精锐,难得又忠心护主。威服身毒,正当大用。因何遣去筑路。
今日方知,大章道之重要。只需连通央恰布藏布江航道,或顺下殑伽港出海,或自二江交汇处,逆入枝扈黎大江。以蓟国铁壁铧嘴,坚船利炮。沿线各国,毫无还手之力。
大吉岭上,蓟王与南山方国诸国主,日日欢宴。蓟王酒豪之风,一展无遗。
“方国”,乃指四方诸侯之国,亦或是四邻之国。《诗·大雅·大明》:“厥德不回,以受方国。”郑玄笺:“方国,四方来附者。”
蓟人将诸夏文明圈边缘,心向大汉之徼外诸国,称为方国。用以与属国区分。
尤其竹隅女王,殷勤备至,极尽地主之谊。
奈何上元、云华等人,早晚陪侍,不曾有片刻之疏。蓟王亦有意避嫌。多与诸王共处,绝不私会。正襟危坐,处变不惊。
大汉明王,风姿绝伦。令诸王心生折服。
待拓土先锋营,遣人回报。已寻得央恰布藏布江水路,并觅得筑城绝佳之地。蓟王这便与诸国主,依依惜别。车驾下山。
三日后,携兵车万乘,逢山开路,遇水填桥。前往央恰布藏布江畔。
拓土先锋营,所选绝佳之地。正是央恰布藏布江,折向南流之大湾处。
后世称加罗丘陵(GaroHills)。因当地居民,多为加罗族(Garo),故称之。种出古羌,稍后称“寻传蛮”。因居于高黎贡山脉,故又俗称“高黎贡人”。
时下,皆出古羌。并无细分。
都尉玄立营江岸高丘。扼守大湾。江边已草创津渡。简易船台,也已筑毕。台上所造,正是蓟式斗舰。
“拜见王上。”安玄虽已拜燔史关中郎将,然仍沿用旧号。
“中郎将免礼。”蓟王临来时,已请达光国主,出使殑伽港。命楼船校尉郭祖,遣先锋舰队北上。赶来汇合。
得达光向导随船,指点沿途水路。蓟国楼船,不日当可抵达。
江丘大营,人马嘶鸣。灯火通明,彻夜不息。
周遭部民,伏于草丛。远远窥探,各个惊惧莫名。
“禀夫君,果有细作。”梁姿、白微,押解一人,双双入帐。
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车离国、汉越国、达光国、其种所出,亦非身毒。如汉越国,自称秦人。若有汉越国先民,顺下丽水,亦或是顺下央恰布藏布。此亦或是大秦婆罗门国,“大秦”之所出。
换言之,大秦婆罗门国,正因地处枝扈黎大江,央恰布藏布江,流域交汇之地。故来自身毒婆罗门种,与来自诸夏“秦人”,合并为国。亦是情理之中。
正如汉越与车离,二国融合,改称迦摩缕波国。
《大唐西域记》云:“迦摩缕波国,周万余里。国大都城、周三十余里。土地卑湿,稼穑时播。般核娑果、那罗鸡罗果、其树虽多;弥复珍贵。河流湖陂、交带城邑。气序和畅,风俗淳质。人形卑小,容貌黧黑。语言少异中印度。性甚犷暴,志存强学。”
玄奘西行辩经,名震五天竺。时有迦摩缕波国拘摩罗王(鸠摩罗王),“常慕(大唐)风化,东望已久,山川道阻,无由自致”。乃隆礼重节,遣使再三相邀。与玄奘坐而论道,大为折服。
唐玄奘抵达迦摩缕波国不久。贞观二十二年,唐使王玄策,讨中天竺叛乱。吐蕃出兵千人,泥婆罗遣七千骑兵,拘摩罗王则送牛马三万头,并兵器辎重。助王玄策一举平定五天竺。成就『一人灭一国』,传奇史诗。
战罢,拘摩罗王,求王玄策,“请老子像及《道德经》。”
至唐时仍不礼佛,而求老子《道德经》。
据此可知。时下大秦婆罗门、车离、汉越、达光,皆心向大汉,东望已久。
蓟王言,先攻大秦婆罗门。只因此国,乃身毒与大汉,传统疆界。只需威服此国,扼守央恰布藏布江,西岸沃土。则央恰布藏布江以东,山南诸夏方国,皆得以保全。
此与袁术窃据淮南,而江东无忧。道理相通。
得大秦婆罗门国,再灭多摩梨国,据枝扈黎大江口。多摩梨港并入江表十港,与殑伽港连成珠串。殑伽三角洲中,堪比金瓯半岛,足可辟三熟美田,数以亿计。再溯江而上。央恰布藏布江,中下游沃土。地利之大,无可计数也。
蓟王已问过会盟诸王。因水患频发,除去野人部落,央恰布藏布江,中下游多为不毛之地。蓟王欲通渠治水,修建港津,诸王坐享其成,何乐而不为。至于洲中野人,“人形卑小,容貌黧(lí)黑(黑中透黄)”,许是被雅利安人驱逐之达罗毗荼人。
达罗毗荼人其中一支,泰米尔人。遂于南身毒创立,朱罗,哲罗,潘地亚三国。并得黄支国文明输入,正迅速开化。
事不宜迟。蓟王遂遣拓土先锋营,随山南诸国使,循路而下。寻觅央恰布藏布江,宜立港筑城之地。
话说,央恰布藏布江,自竹隅女国,陡然南下。沿途不断有冰川融水汇入。河道分汊,河宽数十里,江渚无数。水流湍急,水患频发。河道因而多变。沿线诸国,饱受洪水之灾。究其原因,央恰布藏布江,高原顺下,宛如野马脱缰。自出竹隅女国,入汉越、车离国境。短短数百里,地势陡降千丈(雅鲁藏布大拐弯)。水流湍急,可想而知。
蓟王号称,谋定后动,以备不虞。
诸将先前不知。为何将开山营,归于拓土先锋。待战线拉长,章木山城、南榖城,皆有拓土营,匠人留守。今又顺下大吉岭,寻觅央恰布藏布江。诸将这才醒悟。
大章道,何止于南榖。自上下昆仑道,转入大雪山。一直顺延至央恰布藏布江岸,皆是蓟王所辟大章道。
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今日方知,大章道之重要。只需连通央恰布藏布江航道,或顺下殑伽港出海,或自二江交汇处,逆入枝扈黎大江。以蓟国铁壁铧嘴,坚船利炮。沿线各国,毫无还手之力。
大吉岭上,蓟王与南山方国诸国主,日日欢宴。蓟王酒豪之风,一展无遗。
“方国”,乃指四方诸侯之国,亦或是四邻之国。《诗·大雅·大明》:“厥德不回,以受方国。”郑玄笺:“方国,四方来附者。”
蓟人将诸夏文明圈边缘,心向大汉之徼外诸国,称为方国。用以与属国区分。
尤其竹隅女王,殷勤备至,极尽地主之谊。
奈何上元、云华等人,早晚陪侍,不曾有片刻之疏。蓟王亦有意避嫌。多与诸王共处,绝不私会。正襟危坐,处变不惊。
大汉明王,风姿绝伦。令诸王心生折服。
待拓土先锋营,遣人回报。已寻得央恰布藏布江水路,并觅得筑城绝佳之地。蓟王这便与诸国主,依依惜别。车驾下山。
三日后,携兵车万乘,逢山开路,遇水填桥。前往央恰布藏布江畔。
拓土先锋营,所选绝佳之地。正是央恰布藏布江,折向南流之大湾处。
后世称加罗丘陵(GaroHills)。因当地居民,多为加罗族(Garo),故称之。种出古羌,稍后称“寻传蛮”。因居于高黎贡山脉,故又俗称“高黎贡人”。
时下,皆出古羌。并无细分。
都尉玄立营江岸高丘。扼守大湾。江边已草创津渡。简易船台,也已筑毕。台上所造,正是蓟式斗舰。
“拜见王上。”安玄虽已拜燔史关中郎将,然仍沿用旧号。
“中郎将免礼。”蓟王临来时,已请达光国主,出使殑伽港。命楼船校尉郭祖,遣先锋舰队北上。赶来汇合。
得达光向导随船,指点沿途水路。蓟国楼船,不日当可抵达。
江丘大营,人马嘶鸣。灯火通明,彻夜不息。
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