且要珍惜
刘备的日常
陛下三赐大婚,足见恩重。
然所谓事不过三。再想赐婚,几无可能。七十三妃,也足够了。
蓟国上下,岂能不持重。故不与名产船队混搭,自组送亲船队。择吉日,由南港出发,经蓟国渠入漳,过南皮入大河,再经巩县入洛水。由蓟国水军一路护送入京。
诸母乃窦大将军霜妻,自当随行。
时下诸母,有二意。
一为庶母。《礼记·曲礼·上》:“诸母不漱裳。”注曰:“诸母,庶母也。”又疏:“诸母,谓父之诸妾有子者。”
二称与父同辈或年龄相近之妇女,老妇。《史记·高祖本纪》:“沛父兄诸母故人日乐饮极驩(欢),道旧故为笑乐。”
诸母与先父同辈,且年龄相近,故刘备唤做诸母。
洛阳,函陵。
九坂坞中,用于屯驻幕府大营的坞堡,及坂下漕港,正被工匠全力营造。
幕府五校,已分批开拔。其中五万大军,“拖家带口”由长安北上,入上郡道再入北方道,返回蓟国。剩下一万精锐之锐,则直入洛阳。屯驻在函陵幕府大营。
幕府五校,一万兵马。足可当十万人马。
所谓兵马未动,粮草先行。
人吃马嚼,粮草自不可少。待漕港建成,蓟国明轮船队便可自洛水北入阳渠,过函陵水砦,径直泊在漕港。因漕港位于西郭阳渠之上,故取名“阳港”。
汉式督造法,讲求“左磩右平”。步行居左,车行居右。亦符合以右为尊,“贵者乘车,贱者徒行”之礼法。
换言之,同一条道路中,马车居右,行人靠左。所谓同一条道路,并非指后世单行道。比如,天子驰道两侧官道,皆可往来,双向通行,但需遵守“车右人左”的通行规则。故对于双向通行的大道而言,行人靠边,车辆居中。如此规定的好处,显而易见。无论南来北往,东去西行。人、车皆不会迎面相撞。
船舶也是一样。
作为最早建有高速路网的帝国,汉代交通,不要太方便。路网发达与马车普及,相辅相成。
这便是为何,更赋不可省的原因。官道年年修葺。编户齐民每年要为地方服劳役足月,称更卒。正因如此,轻车半日可飞驰二百里。
高速路网的发达,也让蓟王“机动后勤”,成为可能。
正因活在大汉的星空下。刘备才比从后世惜字如金的史料上,对大汉“干扁的认知”,更加全面而深刻。
若再能遇到,拥有“将文字重建成情境”之天赋的说书人,真乃天大的幸运。定要珍惜。
收到中常侍吕强传书,刘备这便回府。沐浴更衣,入西园赴王美人宴。
后宫早已传开。王美人曾与蓟王义结金兰。故唤蓟王为“王兄”。自是陛下默许。
因刘备弃享太庙。便无法与陛下论及辈分。换言之,刘备虽是汉室宗亲,却非出身今汉嫡宗。故无法与出身嫡系的陛下,论资排辈。这便是所谓“亲疏有别”。
还有一个原因是,当年王莽篡汉,对皇室大肆屠戮,天下百姓“闻刘色变”,汉室宗亲纷纷“改姓迁屋”以避祸。后光武中兴,令复姓刘。此令一出,刘氏自弹冠相庆,而非刘姓百姓亦纷纷效仿。所以才有“遍地刘”之说。
换言之,只论嫡亲,亦是怕“遍地刘”混入。
若二人义兄妹关系坐实。且皇次子真就继位。刘备确比新帝,高一辈。至于是否为“刘皇叔”,便看从哪里论起了。
言归正传。
蓟王车驾直入西园,早有小黄门上前引路。见园中馆舍林立,金碧辉煌尤胜先前。刘备不禁感叹,陛下营造西园,竟有如此执念。
许在群臣面前,屡次碰壁。陛下唯有在西园之内,声色犬马,纵情欢愉。
“老奴(奴婢)拜见王上。”中常侍吕强,与济阴丁肃、下邳徐衍、南阳郭耽、汝阳李巡、北海赵佑,齐声下拜。
五人素怀大志,并称清忠。与中常侍吕强合力守护王美人母子。西园之内,何后纵长袖善舞,却也鞭长莫及。
“诸位内官速速请起。”刘备伸手相托。
“美人已备下酒宴,王上请移步。”吕强躬身言道。
“请。”刘备亦回礼。
入万金堂,王美人已等候多时。
不等王美人起身,刘备先已下拜:“拜见美人。”
“王兄请起。”王美人婉然一笑。
刘备岂敢窥视,恪守臣节,不敢对视。
“来人,设屏。”吕强一声轻唤,便有小黄门合力抬上紫琉璃屏风,栏在二人中央。
“蓟王请坐。”王美人自屏后相邀。
“臣,谢坐。”刘备行礼后,方才就坐。
大内官吕强,侧坐在屏风一线、取长勺在手,为二人添杯。
此情此景,与上次见面,何其相似。
“妾敬王上。”
“臣敬美人。”
落袖后,王美人言道:“知王兄位高权重,公务繁忙。妾虽早想相见,却不敢打扰。此宴迟来,王兄勿怪。”
“得美人眷顾,臣,受宠若惊。”刘备答曰。
“妾亦要谢王兄捐资之义。”王美人言道:“吕常侍从金水小市换来珍宝财货无数。用于结好内宮近臣,洛阳贵胄。为我母子,壮大声势。”
两块琉璃宝钞,乃出贾诩平权之谋。刘备自然知晓:“举手之劳,何须美人挂齿。”
“闻王兄不日即将大婚。妾别无他物,便以陛下所赐步摇、簪珥、环佩,相赠。”
“臣……”刘备正欲推辞,却见吕强所捧承盘内,金步摇、玉簪珥,赤绶环佩,皆两副。刘备心中一暖。王美人竟为何氏置“帝后饰”。
金步摇为帝后专属。而“诸侯王赤绶。”陛下赐给王美人,足见宠爱。而王美人又转赐蓟王,亦见情重。
“不告而取谓之窃”。又说“窃国者侯”。所谓僭越,便是“无诏而享”。若陛下所赐,自然无妨。
《后汉书·皇后纪》:“(邓太后)又赐冯贵人王赤绶,以未有头上步摇、环佩,加赐各一具。”即便是帝后专享,若得赏赐,亦可佩戴。
盘中之物,源于陛下所赐。又经王美人转赐,传承有序,来历正当。
能一视同仁,王美人足可称道。
“谢陛下,谢美人。”刘备离席下拜。
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陛下三赐大婚,足见恩重。
然所谓事不过三。再想赐婚,几无可能。七十三妃,也足够了。
蓟国上下,岂能不持重。故不与名产船队混搭,自组送亲船队。择吉日,由南港出发,经蓟国渠入漳,过南皮入大河,再经巩县入洛水。由蓟国水军一路护送入京。
诸母乃窦大将军霜妻,自当随行。
时下诸母,有二意。
一为庶母。《礼记·曲礼·上》:“诸母不漱裳。”注曰:“诸母,庶母也。”又疏:“诸母,谓父之诸妾有子者。”
二称与父同辈或年龄相近之妇女,老妇。《史记·高祖本纪》:“沛父兄诸母故人日乐饮极驩(欢),道旧故为笑乐。”
诸母与先父同辈,且年龄相近,故刘备唤做诸母。
洛阳,函陵。
九坂坞中,用于屯驻幕府大营的坞堡,及坂下漕港,正被工匠全力营造。
幕府五校,已分批开拔。其中五万大军,“拖家带口”由长安北上,入上郡道再入北方道,返回蓟国。剩下一万精锐之锐,则直入洛阳。屯驻在函陵幕府大营。
幕府五校,一万兵马。足可当十万人马。
所谓兵马未动,粮草先行。
人吃马嚼,粮草自不可少。待漕港建成,蓟国明轮船队便可自洛水北入阳渠,过函陵水砦,径直泊在漕港。因漕港位于西郭阳渠之上,故取名“阳港”。
汉式督造法,讲求“左磩右平”。步行居左,车行居右。亦符合以右为尊,“贵者乘车,贱者徒行”之礼法。
换言之,同一条道路中,马车居右,行人靠左。所谓同一条道路,并非指后世单行道。比如,天子驰道两侧官道,皆可往来,双向通行,但需遵守“车右人左”的通行规则。故对于双向通行的大道而言,行人靠边,车辆居中。如此规定的好处,显而易见。无论南来北往,东去西行。人、车皆不会迎面相撞。
船舶也是一样。
作为最早建有高速路网的帝国,汉代交通,不要太方便。路网发达与马车普及,相辅相成。
这便是为何,更赋不可省的原因。官道年年修葺。编户齐民每年要为地方服劳役足月,称更卒。正因如此,轻车半日可飞驰二百里。
高速路网的发达,也让蓟王“机动后勤”,成为可能。
正因活在大汉的星空下。刘备才比从后世惜字如金的史料上,对大汉“干扁的认知”,更加全面而深刻。
若再能遇到,拥有“将文字重建成情境”之天赋的说书人,真乃天大的幸运。定要珍惜。
收到中常侍吕强传书,刘备这便回府。沐浴更衣,入西园赴王美人宴。
后宫早已传开。王美人曾与蓟王义结金兰。故唤蓟王为“王兄”。自是陛下默许。
因刘备弃享太庙。便无法与陛下论及辈分。换言之,刘备虽是汉室宗亲,却非出身今汉嫡宗。故无法与出身嫡系的陛下,论资排辈。这便是所谓“亲疏有别”。
还有一个原因是,当年王莽篡汉,对皇室大肆屠戮,天下百姓“闻刘色变”,汉室宗亲纷纷“改姓迁屋”以避祸。后光武中兴,令复姓刘。此令一出,刘氏自弹冠相庆,而非刘姓百姓亦纷纷效仿。所以才有“遍地刘”之说。
换言之,只论嫡亲,亦是怕“遍地刘”混入。
若二人义兄妹关系坐实。且皇次子真就继位。刘备确比新帝,高一辈。至于是否为“刘皇叔”,便看从哪里论起了。
言归正传。
蓟王车驾直入西园,早有小黄门上前引路。见园中馆舍林立,金碧辉煌尤胜先前。刘备不禁感叹,陛下营造西园,竟有如此执念。
许在群臣面前,屡次碰壁。陛下唯有在西园之内,声色犬马,纵情欢愉。
“老奴(奴婢)拜见王上。”中常侍吕强,与济阴丁肃、下邳徐衍、南阳郭耽、汝阳李巡、北海赵佑,齐声下拜。
五人素怀大志,并称清忠。与中常侍吕强合力守护王美人母子。西园之内,何后纵长袖善舞,却也鞭长莫及。
“诸位内官速速请起。”刘备伸手相托。
“美人已备下酒宴,王上请移步。”吕强躬身言道。
“请。”刘备亦回礼。
入万金堂,王美人已等候多时。
不等王美人起身,刘备先已下拜:“拜见美人。”
“王兄请起。”王美人婉然一笑。
刘备岂敢窥视,恪守臣节,不敢对视。
“来人,设屏。”吕强一声轻唤,便有小黄门合力抬上紫琉璃屏风,栏在二人中央。
“蓟王请坐。”王美人自屏后相邀。
“臣,谢坐。”刘备行礼后,方才就坐。
大内官吕强,侧坐在屏风一线、取长勺在手,为二人添杯。
此情此景,与上次见面,何其相似。
“妾敬王上。”
“臣敬美人。”
落袖后,王美人言道:“知王兄位高权重,公务繁忙。妾虽早想相见,却不敢打扰。此宴迟来,王兄勿怪。”
“得美人眷顾,臣,受宠若惊。”刘备答曰。
“妾亦要谢王兄捐资之义。”王美人言道:“吕常侍从金水小市换来珍宝财货无数。用于结好内宮近臣,洛阳贵胄。为我母子,壮大声势。”
两块琉璃宝钞,乃出贾诩平权之谋。刘备自然知晓:“举手之劳,何须美人挂齿。”
“闻王兄不日即将大婚。妾别无他物,便以陛下所赐步摇、簪珥、环佩,相赠。”
“臣……”刘备正欲推辞,却见吕强所捧承盘内,金步摇、玉簪珥,赤绶环佩,皆两副。刘备心中一暖。王美人竟为何氏置“帝后饰”。
金步摇为帝后专属。而“诸侯王赤绶。”陛下赐给王美人,足见宠爱。而王美人又转赐蓟王,亦见情重。
“不告而取谓之窃”。又说“窃国者侯”。所谓僭越,便是“无诏而享”。若陛下所赐,自然无妨。
《后汉书·皇后纪》:“(邓太后)又赐冯贵人王赤绶,以未有头上步摇、环佩,加赐各一具。”即便是帝后专享,若得赏赐,亦可佩戴。
盘中之物,源于陛下所赐。又经王美人转赐,传承有序,来历正当。
能一视同仁,王美人足可称道。
“谢陛下,谢美人。”刘备离席下拜。
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