第796章 九转太玄宗坛
第796章九转太玄宗坛
这里面诸多妖怪,神灵的真名,被频繁谈起。
更何况叶法善有白泽图在身。《先天记·轩辕本纪》云:“帝巡狩,东至海,登桓山,于海滨得白泽神兽,能言,达于万物之情。因问天下鬼神之事,自古精气为物、游魂为变者,凡万一千五百二十种,白泽言之,帝令以图写之,以示天下。帝乃作祝邪之文以祝之。”
这乃是黄帝之时的图录,只是因为过于灵验,被有心之人,或者妖魔神灵,暗中损毁,修改。
此图在唐代便已经失传了。
不过三皇内文之中依然记载了不少妖魔名号,因其过于灵验,所以唐朝便被列为禁书。。。
而许天师所写《玉匣记》中也有记载诸多妖魔神灵,已经解决“冲撞”了这些妖魔神灵的办法。
李郸道虽然懂得三皇内文,毕竟是自己修洞神之道第一步经书,是孙思邈真人所授,但是那书只讲了七十二路妖魔,哪里有此图谱详细。
“贫道这里还有酆都诸神灵真名,之紫微斗系诸神灵真名,雷部诸神灵真名,只是秘传,只得弟子门人知晓,且非大德行者不可招致灵验。”
“既然我等都知符箓,也有此种秘宝,不若摒弃门户之见,共炼宗坛,自此我茅山,你西山,他麻姑山,三山符箓,俱可通用。”叶法善听闻,趁机提议道。
苏玄朗道:“我们本来就要在罗浮山上结盟立威,书符箓而勅鬼神,伐山破庙,降伏六天故鬼,立下天地灵坛,仿当年张天师在青城山之事。”
青精先生最是赞同:“罗浮山有此名号,说不得可列入十大洞天前三。”
李郸道认真考虑,本想立坛于麻姑山,但是自己要有此符箓造诣,还不知道多久,且罗浮山为道教十大洞天第六,在此立下宗坛也不赖。
而且茅山有自己的上清宗坛,没必要再立一个,西山也有一个许天师,人家自成体系,是净明宗坛。
这是在帮自己呢,只有自己麻姑山玄真道,至今没有宗坛。
而且说不得日后麻姑山为祖坛,罗浮山为宗坛,也算香火旺盛。
当场答应下来,不过依然开口道:“龙虎山传箓坛,乃是有阳平治都功。”
“上清宗坛”,宗坛九层,印用“九老仙都君印”。”
“贫道虽然有印,却只是私印,记录的不过是贫道的天职,人职,以及阴职。”
“此外还有一面阎罗鬼帝印,如今镇压阎罗地府,为地府娘娘掌管,如今在调和阴阳,转轮阴灵。”
“哈哈,青莲真人,你有何不炼制一块丹玉,用上老君所传的九转丹法,再将此丹玉,和太玄真符相合,化作九转太玄印,可用于镇压宗坛。”
李郸道觉得很有道理。
此时茅山,西山,麻姑山,三山的修道之士已经在往岭南汇聚,还各自呼朋唤友,已经聚集了许多门人弟子,只等着法坛落成,各自携带兵马,去踢坛捣庙。
其中李荣作为李郸道的开山大弟子已经到了茂名县了,他也是自鄱阳走水路到此的。
李荣还是李郸道在长安收的弟子,那时候还未成地仙,也还没有南下,后来开府立派便令其在麻姑山中潜心修行,并不如其他后来收的那些弟子一般,各自出去历练。
如今一晃也两三年过去了,此时再见李荣,虽然还是人仙境界,但眼神明亮,肉身饱满,气息不漏,已经是内丹之道正在走向小成的路上。
李郸道第二元神,黑衣李郸道派着他来的。
瑞明荣希耀华刘长生,以及变成青鸟的青耕鸟等人原本追着蜈蚣龙,但是后来蜈蚣龙遁入了吐蕃国境内,忌惮着雪山喇嘛,便没有再追下去。
而同行的田巫则往南疆去了,还邀请了李郸道的那些弟子一同前去。
离着岭南实在太远,虽然收到了消息,却也没能及时赶到。
木椿子和云摇子两个,已经混成难兄难弟了,依然回延州总管府,大漠月牙泉去了,打算在那里再开一观,重立道统。
而其他弟子,李郸道并不要求其断尘缘,因此有一些寻回了本来家庭的,就在家修行,一时脱身不得。
或者有些被其他事情缠住,也一时不得过来。
只有李荣带着已经七岁的紫阳,以及谢自然一起来了。
紫阳虽然七岁,但是已经有点“神童”的味道了,其四岁时候画下的符箓,已经足够用来给上山的信士回家镇宅保平安了。
更何况还有一个跟着丫丫一般年纪的谢自然,早已经修成了地仙,甚至还有一个“姐姐”在助她成仙,对着小紫阳也有指点。
五岁之时,便已经将自胎儿中带出来的先天炁完全锁住。已经是“先天人仙”境界了。
只是年纪尚小,没有传其丹道,只跟着吐纳壮大本源,但是已经培育先天灵明做元神,领周身元气梳理经脉了,如今奇经八脉,十二正经都是贯通状态,并无浊气堵塞。
乃是名副其实的“仙童儿”。
而谢自然体悟人道,在山脚下生活了半年,如今也有了一些人味,并不如同草木精灵一般。
而黑衣李郸道则是在跟着甄洛依然在双双修行造化全功,正在要紧处。
若是能回归李郸道本体,玄冥二神归一,说不得这九转内丹还能更上一层楼。
不过暂时也没有这个必要。
茅山弟子众多,其实比楼观更能说是初唐第一大教,龙虎山也比不得。
此次前来的弟子竟然也有几十个,可惜丫丫不在这里,不然这些低辈弟子只怕要尴尬。
此外老朋友冯素波前来,他此次乃是离着地仙只差一步,可能是当年心结所在,被木魅之流的妖物,心生魔障,因此前来参加伐山破庙,也是为了自身更进一步。
李郸道的医术高明被修行界所知,大半靠冯素波宣传,李郸道“医鬼神,活死人”的称号也是冯素波第一个喊出来的。
李郸道对他是亲切万分,这医患关系都转变成了亲友关系了。
至于西山净明弟子,十二真君传承,各自来了一个弟子,主要是配合万振到时候在闵地传教。
请收藏本站:https://www.lysh8.cc。旅夜书怀手机版:https://m.lysh8.cc
这里面诸多妖怪,神灵的真名,被频繁谈起。
更何况叶法善有白泽图在身。《先天记·轩辕本纪》云:“帝巡狩,东至海,登桓山,于海滨得白泽神兽,能言,达于万物之情。因问天下鬼神之事,自古精气为物、游魂为变者,凡万一千五百二十种,白泽言之,帝令以图写之,以示天下。帝乃作祝邪之文以祝之。”
这乃是黄帝之时的图录,只是因为过于灵验,被有心之人,或者妖魔神灵,暗中损毁,修改。
此图在唐代便已经失传了。
不过三皇内文之中依然记载了不少妖魔名号,因其过于灵验,所以唐朝便被列为禁书。。。
而许天师所写《玉匣记》中也有记载诸多妖魔神灵,已经解决“冲撞”了这些妖魔神灵的办法。
李郸道虽然懂得三皇内文,毕竟是自己修洞神之道第一步经书,是孙思邈真人所授,但是那书只讲了七十二路妖魔,哪里有此图谱详细。
“贫道这里还有酆都诸神灵真名,之紫微斗系诸神灵真名,雷部诸神灵真名,只是秘传,只得弟子门人知晓,且非大德行者不可招致灵验。”
“既然我等都知符箓,也有此种秘宝,不若摒弃门户之见,共炼宗坛,自此我茅山,你西山,他麻姑山,三山符箓,俱可通用。”叶法善听闻,趁机提议道。
苏玄朗道:“我们本来就要在罗浮山上结盟立威,书符箓而勅鬼神,伐山破庙,降伏六天故鬼,立下天地灵坛,仿当年张天师在青城山之事。”
青精先生最是赞同:“罗浮山有此名号,说不得可列入十大洞天前三。”
李郸道认真考虑,本想立坛于麻姑山,但是自己要有此符箓造诣,还不知道多久,且罗浮山为道教十大洞天第六,在此立下宗坛也不赖。
而且茅山有自己的上清宗坛,没必要再立一个,西山也有一个许天师,人家自成体系,是净明宗坛。
这是在帮自己呢,只有自己麻姑山玄真道,至今没有宗坛。
而且说不得日后麻姑山为祖坛,罗浮山为宗坛,也算香火旺盛。
当场答应下来,不过依然开口道:“龙虎山传箓坛,乃是有阳平治都功。”
“上清宗坛”,宗坛九层,印用“九老仙都君印”。”
“贫道虽然有印,却只是私印,记录的不过是贫道的天职,人职,以及阴职。”
“此外还有一面阎罗鬼帝印,如今镇压阎罗地府,为地府娘娘掌管,如今在调和阴阳,转轮阴灵。”
“哈哈,青莲真人,你有何不炼制一块丹玉,用上老君所传的九转丹法,再将此丹玉,和太玄真符相合,化作九转太玄印,可用于镇压宗坛。”
李郸道觉得很有道理。
此时茅山,西山,麻姑山,三山的修道之士已经在往岭南汇聚,还各自呼朋唤友,已经聚集了许多门人弟子,只等着法坛落成,各自携带兵马,去踢坛捣庙。
其中李荣作为李郸道的开山大弟子已经到了茂名县了,他也是自鄱阳走水路到此的。
李荣还是李郸道在长安收的弟子,那时候还未成地仙,也还没有南下,后来开府立派便令其在麻姑山中潜心修行,并不如其他后来收的那些弟子一般,各自出去历练。
如今一晃也两三年过去了,此时再见李荣,虽然还是人仙境界,但眼神明亮,肉身饱满,气息不漏,已经是内丹之道正在走向小成的路上。
李郸道第二元神,黑衣李郸道派着他来的。
瑞明荣希耀华刘长生,以及变成青鸟的青耕鸟等人原本追着蜈蚣龙,但是后来蜈蚣龙遁入了吐蕃国境内,忌惮着雪山喇嘛,便没有再追下去。
而同行的田巫则往南疆去了,还邀请了李郸道的那些弟子一同前去。
离着岭南实在太远,虽然收到了消息,却也没能及时赶到。
木椿子和云摇子两个,已经混成难兄难弟了,依然回延州总管府,大漠月牙泉去了,打算在那里再开一观,重立道统。
而其他弟子,李郸道并不要求其断尘缘,因此有一些寻回了本来家庭的,就在家修行,一时脱身不得。
或者有些被其他事情缠住,也一时不得过来。
只有李荣带着已经七岁的紫阳,以及谢自然一起来了。
紫阳虽然七岁,但是已经有点“神童”的味道了,其四岁时候画下的符箓,已经足够用来给上山的信士回家镇宅保平安了。
更何况还有一个跟着丫丫一般年纪的谢自然,早已经修成了地仙,甚至还有一个“姐姐”在助她成仙,对着小紫阳也有指点。
五岁之时,便已经将自胎儿中带出来的先天炁完全锁住。已经是“先天人仙”境界了。
只是年纪尚小,没有传其丹道,只跟着吐纳壮大本源,但是已经培育先天灵明做元神,领周身元气梳理经脉了,如今奇经八脉,十二正经都是贯通状态,并无浊气堵塞。
乃是名副其实的“仙童儿”。
而谢自然体悟人道,在山脚下生活了半年,如今也有了一些人味,并不如同草木精灵一般。
而黑衣李郸道则是在跟着甄洛依然在双双修行造化全功,正在要紧处。
若是能回归李郸道本体,玄冥二神归一,说不得这九转内丹还能更上一层楼。
不过暂时也没有这个必要。
茅山弟子众多,其实比楼观更能说是初唐第一大教,龙虎山也比不得。
此次前来的弟子竟然也有几十个,可惜丫丫不在这里,不然这些低辈弟子只怕要尴尬。
此外老朋友冯素波前来,他此次乃是离着地仙只差一步,可能是当年心结所在,被木魅之流的妖物,心生魔障,因此前来参加伐山破庙,也是为了自身更进一步。
李郸道的医术高明被修行界所知,大半靠冯素波宣传,李郸道“医鬼神,活死人”的称号也是冯素波第一个喊出来的。
李郸道对他是亲切万分,这医患关系都转变成了亲友关系了。
至于西山净明弟子,十二真君传承,各自来了一个弟子,主要是配合万振到时候在闵地传教。
请收藏本站:https://www.lysh8.cc。旅夜书怀手机版:https://m.lysh8.cc