第887章 白衣大士论法尽灭
第887章白衣大士论法尽灭
刘长生正冥冥修证,脑海之中忽然传来要诀:“雄不独处,雌不孤居,玄武龟蛇,纠盘相扶,以明牝牡,毕竟相胥,太阴化生,水位之精。虚危上应,龟蛇合形。”
同时那玄黑龟壳之中,一道先天龟灵精魄显露,化作纹身贴合于刘长生腿上。
而李郸道则在雪山童子所化大雪山上,寻着了当年释迦摩尼穴居的洞穴。
达摩面壁,都能留影,何况释迦牟尼。
此时一白衣大士坐于洞窟之中。
李郸道进入洞穴之中,那白衣大士便双手合十。
“今见如来。”李郸道笑笑,却也盘坐下来。
白衣大士却道:“我非如来。”
白衣大士面容并无中原特色,不过雍容华贵,颇有净饭国王子的味道。
“无念为宗,无作为本。真空为体,妙有为用。夫真如无念,非想念而能知。实相无生,岂色心而能见。”李郸道的佛法修为也不差。
白衣大士点点头:“我今见青龙尊者,倒是像见着如来了。”
“如来见如来?”李郸道笑了。
此时雪山呼吸,洞中有风火灼烧,正是雪山童子炼形所致。
而雪山大士便是要被驱除除去的那个。
不过此时雪山大士丝毫不慌张。
雪山大士就是雪山童子心中的“大佛”,如果要炼形,便需要“佛挡杀佛”,因此白衣大士化出实相。
因为从小聆听佛法,所以佛在雪山童子面前便是最大的,最宏伟的。
且雪山童子出世也是由于白衣大士在雪山悟道,所以才能从一个先天灵魄之中诞生出具体灵智。
“青龙尊者若能解救世人脱离苦海,自然也是如来。
“我已经寂灭多年,虽然佛教盛大,有诸佛,诸菩萨,诸尊者,罗汉,甚至划分大小乘教义,其实非我之智慧,乃是他人之智慧,假借我名罢了。”
“青龙尊者倒是踏出这一步,不借我名了。”白衣大士道。
“这本就是自然,我的便是我的,何须假借他名?”李郸道向来拿来主义。
“既然如此,贫僧便为青龙尊者说法一段吧。”
“别,我听不起。”
“经不可轻传,亦不可以空取,我也没有三斗三升米粒黄金回来。”
“哈哈哈。”白衣大士笑道:“传你真经,便是传你真金,你既然说:修行勿取真经,那贫僧便传你假经一部。”
“既是假经,那我倒要听听,有多假。”李郸道反而正襟危坐。
“吾涅槃后,法欲灭时,五逆浊世,魔道兴盛,魔作沙门,坏乱吾道,着俗衣裳,乐好袈裟,五色之服,饮酒啖肉,杀生贪味,无有慈心,更相憎嫉。”
“众魔比丘命终之后,精神当堕无择地狱。五逆罪中,饿鬼、畜生,靡不经历恒河沙劫,罪竟乃出,生在边国,无三宝处”
白衣大士说的却是《法灭尽经》。
李郸道听着,便觉魔蕴滓泛,白衣大士说此咒,与其说在预言末法,不如说像是一个“诅咒”。
一个礼崩乐坏的诅咒。
仿佛念的不是佛经,而是魔经。
念完经咒之后,白衣大士身上风火焚尽,虚影散空,只留下一颗舍利子。
舍利子半黑半白,上面还有着寒气。
一个青年和尚便从李郸道身后走出,对着舍利子一拜。
随后将舍利子放入手中所持莲灯之中。
随后又回到了李郸道身后和李郸道合为一体。
而雪山童子的真形也开始渐渐凝炼,完全脱去了佛法桎梏。
一枚混元神胎开始孕育,李郸道也不去干扰他。
只是走出洞去。
不顾两只巨兽打斗,只是浑然放出当年炼化寒气魔王所得本源,将其化作一道“真武玄冥符箓”,贴着雪山之上,随后便离开了此处。
此道符箓能保刘长生成功活下来,也能让雪山童子炼形不为外物所扰。
刘长生此劫算是过去,不过如何面对巨熊和冷龙并将其收伏就看他的本事了,李郸道并不会干预过多。
不过李郸道并不知道,此时一道极深魔性已经被白衣大士自他化自在天中勾引下来。
因李郸道心境圆融,难以入侵,雪山童子重新炼形,反而心思纯净,为先天之神祇,魔念更难入侵,因此反而钻入了刘长生体内,化作一道魔劫。
而李郸道南飞,回到麻姑山玄真道山门,将跟着自己的小精灵安放在此。
此时麻姑山上香火不错。
李郸道将周身二十四景诸神都在此立庙造像,此时便多有感应。
凭借十二因缘,以香火为媒介,自有灵应万千,分像信徒,观人道万千。
只是此时山门反而没有什么本门道人在,倒是在这里挂单的,上山游玩的游客,暂住读书的书生,学医论道的清客,有许多。
山门下也形成了庙会,山下百姓大多也被带动,除了种植粮食桑麻,也有种药材的,种甜瓜的,种菜头的,卖粉面小吃的。
李郸道当初向财神爷要过一份祝福,因此麻姑山下百姓过得并不算差,况且,这里是李郸道内景福地,勾结外景所在,自然风调雨顺。
进入仙坛福地,李郸道又见着了那几亩福田,上面的仙粮俱已经成熟,这还是开府立派之时,百谷仙子所种。
李郸道花费了些时间将其收割,又花费时间将其再种下去,又开拓七八亩地,将自昆仑蟠桃园中的桃核种了进去。
此前种的那颗葫芦子,此时也长成了藤蔓,结出了七朵花。
“难道还真的是葫芦娃?”
将天地灵根自肚脐处连接福地,内景与外景元炁交换。
李郸道如今已经是阳神,此处道场自然要受益。
却见大量元炁自武夷山龙脉涌入麻姑山。
同时整个抚州大地的气运为麻姑山所镇压,正是为李郸道阳神道行所摄。
所谓山不在高,有仙则名。
李郸道自上次地仙在麻姑山交换了一次元炁,后来却一直在外奔波,不过如今倒是得空。
正好自西王母那得了元始真王之法,可以刻录到镇山玉书之上,留下一道传承。
此时李郸道的内景不断和麻姑山外景重合,便是日月星辰之华光,也为之倾泻。
在外界百姓看来,便是麻姑山出现了奇观。
当下许多文人骚客在此作下游记。
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刘长生正冥冥修证,脑海之中忽然传来要诀:“雄不独处,雌不孤居,玄武龟蛇,纠盘相扶,以明牝牡,毕竟相胥,太阴化生,水位之精。虚危上应,龟蛇合形。”
同时那玄黑龟壳之中,一道先天龟灵精魄显露,化作纹身贴合于刘长生腿上。
而李郸道则在雪山童子所化大雪山上,寻着了当年释迦摩尼穴居的洞穴。
达摩面壁,都能留影,何况释迦牟尼。
此时一白衣大士坐于洞窟之中。
李郸道进入洞穴之中,那白衣大士便双手合十。
“今见如来。”李郸道笑笑,却也盘坐下来。
白衣大士却道:“我非如来。”
白衣大士面容并无中原特色,不过雍容华贵,颇有净饭国王子的味道。
“无念为宗,无作为本。真空为体,妙有为用。夫真如无念,非想念而能知。实相无生,岂色心而能见。”李郸道的佛法修为也不差。
白衣大士点点头:“我今见青龙尊者,倒是像见着如来了。”
“如来见如来?”李郸道笑了。
此时雪山呼吸,洞中有风火灼烧,正是雪山童子炼形所致。
而雪山大士便是要被驱除除去的那个。
不过此时雪山大士丝毫不慌张。
雪山大士就是雪山童子心中的“大佛”,如果要炼形,便需要“佛挡杀佛”,因此白衣大士化出实相。
因为从小聆听佛法,所以佛在雪山童子面前便是最大的,最宏伟的。
且雪山童子出世也是由于白衣大士在雪山悟道,所以才能从一个先天灵魄之中诞生出具体灵智。
“青龙尊者若能解救世人脱离苦海,自然也是如来。
“我已经寂灭多年,虽然佛教盛大,有诸佛,诸菩萨,诸尊者,罗汉,甚至划分大小乘教义,其实非我之智慧,乃是他人之智慧,假借我名罢了。”
“青龙尊者倒是踏出这一步,不借我名了。”白衣大士道。
“这本就是自然,我的便是我的,何须假借他名?”李郸道向来拿来主义。
“既然如此,贫僧便为青龙尊者说法一段吧。”
“别,我听不起。”
“经不可轻传,亦不可以空取,我也没有三斗三升米粒黄金回来。”
“哈哈哈。”白衣大士笑道:“传你真经,便是传你真金,你既然说:修行勿取真经,那贫僧便传你假经一部。”
“既是假经,那我倒要听听,有多假。”李郸道反而正襟危坐。
“吾涅槃后,法欲灭时,五逆浊世,魔道兴盛,魔作沙门,坏乱吾道,着俗衣裳,乐好袈裟,五色之服,饮酒啖肉,杀生贪味,无有慈心,更相憎嫉。”
“众魔比丘命终之后,精神当堕无择地狱。五逆罪中,饿鬼、畜生,靡不经历恒河沙劫,罪竟乃出,生在边国,无三宝处”
白衣大士说的却是《法灭尽经》。
李郸道听着,便觉魔蕴滓泛,白衣大士说此咒,与其说在预言末法,不如说像是一个“诅咒”。
一个礼崩乐坏的诅咒。
仿佛念的不是佛经,而是魔经。
念完经咒之后,白衣大士身上风火焚尽,虚影散空,只留下一颗舍利子。
舍利子半黑半白,上面还有着寒气。
一个青年和尚便从李郸道身后走出,对着舍利子一拜。
随后将舍利子放入手中所持莲灯之中。
随后又回到了李郸道身后和李郸道合为一体。
而雪山童子的真形也开始渐渐凝炼,完全脱去了佛法桎梏。
一枚混元神胎开始孕育,李郸道也不去干扰他。
只是走出洞去。
不顾两只巨兽打斗,只是浑然放出当年炼化寒气魔王所得本源,将其化作一道“真武玄冥符箓”,贴着雪山之上,随后便离开了此处。
此道符箓能保刘长生成功活下来,也能让雪山童子炼形不为外物所扰。
刘长生此劫算是过去,不过如何面对巨熊和冷龙并将其收伏就看他的本事了,李郸道并不会干预过多。
不过李郸道并不知道,此时一道极深魔性已经被白衣大士自他化自在天中勾引下来。
因李郸道心境圆融,难以入侵,雪山童子重新炼形,反而心思纯净,为先天之神祇,魔念更难入侵,因此反而钻入了刘长生体内,化作一道魔劫。
而李郸道南飞,回到麻姑山玄真道山门,将跟着自己的小精灵安放在此。
此时麻姑山上香火不错。
李郸道将周身二十四景诸神都在此立庙造像,此时便多有感应。
凭借十二因缘,以香火为媒介,自有灵应万千,分像信徒,观人道万千。
只是此时山门反而没有什么本门道人在,倒是在这里挂单的,上山游玩的游客,暂住读书的书生,学医论道的清客,有许多。
山门下也形成了庙会,山下百姓大多也被带动,除了种植粮食桑麻,也有种药材的,种甜瓜的,种菜头的,卖粉面小吃的。
李郸道当初向财神爷要过一份祝福,因此麻姑山下百姓过得并不算差,况且,这里是李郸道内景福地,勾结外景所在,自然风调雨顺。
进入仙坛福地,李郸道又见着了那几亩福田,上面的仙粮俱已经成熟,这还是开府立派之时,百谷仙子所种。
李郸道花费了些时间将其收割,又花费时间将其再种下去,又开拓七八亩地,将自昆仑蟠桃园中的桃核种了进去。
此前种的那颗葫芦子,此时也长成了藤蔓,结出了七朵花。
“难道还真的是葫芦娃?”
将天地灵根自肚脐处连接福地,内景与外景元炁交换。
李郸道如今已经是阳神,此处道场自然要受益。
却见大量元炁自武夷山龙脉涌入麻姑山。
同时整个抚州大地的气运为麻姑山所镇压,正是为李郸道阳神道行所摄。
所谓山不在高,有仙则名。
李郸道自上次地仙在麻姑山交换了一次元炁,后来却一直在外奔波,不过如今倒是得空。
正好自西王母那得了元始真王之法,可以刻录到镇山玉书之上,留下一道传承。
此时李郸道的内景不断和麻姑山外景重合,便是日月星辰之华光,也为之倾泻。
在外界百姓看来,便是麻姑山出现了奇观。
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