第三十六章 、何言德行
曹操既然定下了“伤春”的基调,那其后跟进的就不敢不“为赋新词强说愁”啦。。。不过,对于那些真正的诗人来说,感触敏锐,天地间无时无地,不可使人潸然泪下者也,在上官面前瞬间改换自己的文思,难度并不算大。
只有是勋例外。
耳听得下一个被点到名的是阮瑀,口占一短章道:“丁年难再遇,富贵不重来。良时忽一过,身体为土灰。冥冥九泉室,漫漫长夜台。身尽气力索,精魂靡所能。嘉肴设不御,旨酒盈觞杯。出圹望故乡,但见蒿与莱。”
是勋心说这诗听着耳熟啊,难道是阮元瑜那首著名的《七哀诗》?怎么这就提前拿出来了?还“丁年难再遇,富贵不重来”呢,还“身尽气力索,精魂靡所能”呢,你今年才不过三十六岁,还活蹦乱跳的,怎么写出这诗来跟七老八十,立码要死的意思呢?这也太矫情了吧。
不过转念一想,貌似原本历史上,阮瑀死的时候也还不到五十岁,人就喜欢吐两口血让侍女扶着去看秋海棠,你又能怎样?无病呻吟,也是文人的通病啊,阮元瑜亦未能免也。自己要不要循着他这路数去现琢磨呢?可是自己比阮瑀还小着将近一轮哪!
哎呀,早知道就应该祈祷老天爷,让自己第一个或者第二个作诗,把曹操扔在身后,那昨晚苦思冥想准备的小抄不就派得上用场了吗?果然这贼老天惯于跟自己作对,真是不能对他报任何的幻想……
第五个被点中的,又是名家。乃陈琳陈孔璋是也。陈琳落在阮瑀后头。相对的准备时间更加充分一些。不再光光抒发哀思,人上来就直点春游的主题——
“春天润九野,卉木涣油油。红华纷晔晔,发秀曜中衢……”
当然啦,要顺着这个路数下去,那还是轻松愉悦之作,所以跟着赶紧转折——“仲尼以圣德,行聘徧周流。遭斥厄陈蔡。归之命也夫。沉沦众庶间,与世无有殊。纡郁怀伤结,舒展有何由。轗轲固宜然,卑陋何所羞。援兹自抑慰,研精于道腴。”
曹操的诗很短小,也很含蓄,就字面意思上看,纯是说事儿了,并无太多感伤,其真实的用意都隐含于诗外。曹操说了。郭景图、郑康成,那都是一时才杰之士啊。说死就死了,德行再高,跟寿命也挂不上钩啊,人生咋就这么无耐呢?陈琳的诗貌似给曹操做注脚,说郭景图、郑康成那算得了什么,就连孔仲尼也有厄于陈蔡之间,受制于命运之时啊。那二位好在活的时候便万人景仰,尤其郑玄,最后应召为大司农,弟子遍于朝中,学派烜赫一时,就已经比孔子都要幸福多啦。
所以说陈琳此诗不但写得好,而且跟曹操之作呼应得非常紧密,是勋心说果然不愧诗中魁首,你瞧人这马屁拍的,不但不动声色地附和了曹操,抑且哄抬了我郑门之声价……当下站起身来,朝陈琳深深一揖:“孔璋将先师与仲尼相比,勋谢过矣。”表示你递过来的好意,我接到了。
曹操也不禁鼓掌,说这诗好——“今日之作,乃以孔璋暂为第一也,且观尚有胜之者乎?”招呼曹昂,继续擂鼓。
鼓声绵密不绝,是勋心说既然我没落到前头去,那就劳驾推去最后,一则希望大家伙儿都喝醉了,我好敷衍过关,二则么,昨晚想的诗大多不能用了,你得再给我点儿长考的时间啊。
可是人生便是如此,怕什么来什么,老天爷既然想跟他作对,逃是完全逃不掉的。他正在苦思冥想呢,曹政斟酒斟到面前,是勋脑袋里刚有点儿灵感,未免端杯、喝酒的速度就慢了一拍。耳听得鼓声骤然停歇,他忍不住双手一哆嗦,差点儿没把剩下的酒给洒翻喽!
不过洒了就洒了吧,乱令也好、奉令也罢,反正终于轮到自己啦。是勋不禁暗中长叹一声,把杯中酒一饮而尽,然后缓缓放下。就听曹操笑道:“正欲聆赏宏辅之佳构也。”
是勋苦着脸道:“勋已有几分酒意,主公且宽放数刻罢。”
曹操摇头:“容你数息足矣,岂能宽容数刻?卿腹内自有锦绣,休得推托。”在座众人也都帮腔。是勋没有办法,只好一边缓缓站起身来,一边无数的念头在脑海中回旋——
要不干脆认输得了,谁都有精神状态不佳、文思不畅的时候呀,我就算这一回作不出诗来,又能如何?曹操还能宰了我?大不了罚酒三杯罢了——就算罚三罂,那我一咬牙认下便认下了吧。
倘若初来此世,说不定他就认输了,脸面这东西,偶尔丢一次也是事之寻常。然而终究在乱世中拼搏了那么久,好不容易爬上高位,造出文名,又不甘心不拼一把就认输。不行,我总得吟点儿什么,哪怕因为文不对题而被判负,也比交白卷要强。
那么,究竟吟点儿什么呢?曹操之诗是慨叹寿数之无常,陈琳更进一步,慨叹命运之无常,总之就是无常了,就是人生如何可悲了,类似诗篇,此后两千年里可不少啊,这也是文人的通病啊,总不会没得可抄。
这人要是被逼急了,思路或许或瞬间变得极为清晰,并且相当发散。是勋才想到慨叹人生际遇,突然又一个念头蹿入脑海:“我要是反其道而行之呢?”
曹操又在那儿催了,是勋也不好再拖,当下罗圈一揖,最后朝向曹操:“以主公之命题,不拘格式?”曹操说对,不管是四言、五言、杂言,还是最近新流行起来的七言,你随便,我们光看内容,不限格式。是勋说好,当下又略一沉吟,终于双眼中精光大盛,将头一昂,开口吟道:
“何言德行兮,不如且行酒……”什么“德行不亏缺,变故自难常”,今天大家伙儿本来挺乐呵,曹老大你想那么多干嘛?——“月日自寒暖,飞光煎人寿!”
是勋这是突然想到了唐朝李长吉那首著名的《苦昼短》:“飞光飞光,劝尔一杯酒。吾不识青天高,黄地厚。惟见月寒日暖,来煎人寿。食熊则肥,食蛙则瘦。神君何在?太一安有?天东有若木,下置衔烛龙。吾将斩龙足,嚼龙肉,使之朝不得回,夜不得伏。自然老者不死,少者不哭。何为服黄金,吞白玉?谁是任公子,云中骑碧驴?刘彻茂陵多滞骨,嬴政梓棺费鲍鱼。”
此诗开篇即咏人生短暂,恰与曹操前作相和,但随即笔锋一转,讽刺求仙问道访长生之荒谬,是勋心说我完全可以借来用嘛。当然啦,就曹操目前而言,尚无求仙访道之意,而且曹操可以说在历代帝王当中,是最反对迷信的一个。所以是勋必须要修改其中几句,不是劝诫曹操疏远方士,也不是请他乐天安命,而是要他振作起来,努力把握自己的人生,别再作无聊颓唐之语。
当然啦,李贺这般汪洋恣意之作,若改成魏晋风格,难度那是相当大的,而且飘渺灵动之性,也容易大打折扣。然而是勋想啦,反正不拘格式,我又何必一定要魏晋风格、建安风骨呢?从今往后,建安风骨有我一份来创造!只要文法、词汇、韵脚符合这时代的习惯即可,其余皆可肆意为之也。
而且他前世就非常喜欢李贺这首诗,时常诵念,《苦昼短》的整体韵味已经深深镂刻进了心中,只要略加整理,即可如有源之泉般喷薄而出。终究是勋来到这一世也那么多年啦,假装文人墨客也非一朝一夕,多少受时代风俗的影响,若真论起诗文来,自然无法比拟王粲、陈琳等大家,但亦非昔日……前辈子之吴下阿蒙也。
于是在吟完前四句:“何言德行兮,不如且行酒。月日自寒暖,飞光煎人寿……”以后,他略一停顿,随即铿锵有力的诗句便顺畅而流——
“……乃见食熊则肥,食蛙则瘦。圣贤共愚氓,同日而俱朽。西北海之外,有龙衔其烛。我欲剖其首,并断其足。使之朝不得回,暮不得伏。自然老者不死,少者不哭。何为服黄金,或食白玉。嬴政辒辌车,八马正踯躅。变故自非常,逝者如斯速。但知自爱者福,自强者禄!”
德行再高又如何?人生照样坎坷而短暂,圣贤如孔子、郑玄,亦终将化为一掊黄土。至于求仙长生,更是无稽之谈,那么应当怎样度过我们的人生呢?诗眼便在结句——“但知自爱者福,自强者禄!”要靠自己的努力,使得人生不再虚度,即便短暂,亦能光耀千古!
是勋此诗并不仅仅应付差事,也非仅仅献给曹操,他同时也暗暗地对自己说:即便朔州之事,无果而终,即便朝廷内外,再多明枪暗箭,即便人生如履薄冰,再如何艰辛坎坷,只要我肯于付出努力,便一定能够向自己的理想稳步迈进。老天作梗又如何?中原之统一已经提前了好几年,那么重兴中国,镇定塞外,也并非遥不可及的幻想。吾既到此,历史必将改变!
(变故自非常之卷十二终)(未完待续。。)
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只有是勋例外。
耳听得下一个被点到名的是阮瑀,口占一短章道:“丁年难再遇,富贵不重来。良时忽一过,身体为土灰。冥冥九泉室,漫漫长夜台。身尽气力索,精魂靡所能。嘉肴设不御,旨酒盈觞杯。出圹望故乡,但见蒿与莱。”
是勋心说这诗听着耳熟啊,难道是阮元瑜那首著名的《七哀诗》?怎么这就提前拿出来了?还“丁年难再遇,富贵不重来”呢,还“身尽气力索,精魂靡所能”呢,你今年才不过三十六岁,还活蹦乱跳的,怎么写出这诗来跟七老八十,立码要死的意思呢?这也太矫情了吧。
不过转念一想,貌似原本历史上,阮瑀死的时候也还不到五十岁,人就喜欢吐两口血让侍女扶着去看秋海棠,你又能怎样?无病呻吟,也是文人的通病啊,阮元瑜亦未能免也。自己要不要循着他这路数去现琢磨呢?可是自己比阮瑀还小着将近一轮哪!
哎呀,早知道就应该祈祷老天爷,让自己第一个或者第二个作诗,把曹操扔在身后,那昨晚苦思冥想准备的小抄不就派得上用场了吗?果然这贼老天惯于跟自己作对,真是不能对他报任何的幻想……
第五个被点中的,又是名家。乃陈琳陈孔璋是也。陈琳落在阮瑀后头。相对的准备时间更加充分一些。不再光光抒发哀思,人上来就直点春游的主题——
“春天润九野,卉木涣油油。红华纷晔晔,发秀曜中衢……”
当然啦,要顺着这个路数下去,那还是轻松愉悦之作,所以跟着赶紧转折——“仲尼以圣德,行聘徧周流。遭斥厄陈蔡。归之命也夫。沉沦众庶间,与世无有殊。纡郁怀伤结,舒展有何由。轗轲固宜然,卑陋何所羞。援兹自抑慰,研精于道腴。”
曹操的诗很短小,也很含蓄,就字面意思上看,纯是说事儿了,并无太多感伤,其真实的用意都隐含于诗外。曹操说了。郭景图、郑康成,那都是一时才杰之士啊。说死就死了,德行再高,跟寿命也挂不上钩啊,人生咋就这么无耐呢?陈琳的诗貌似给曹操做注脚,说郭景图、郑康成那算得了什么,就连孔仲尼也有厄于陈蔡之间,受制于命运之时啊。那二位好在活的时候便万人景仰,尤其郑玄,最后应召为大司农,弟子遍于朝中,学派烜赫一时,就已经比孔子都要幸福多啦。
所以说陈琳此诗不但写得好,而且跟曹操之作呼应得非常紧密,是勋心说果然不愧诗中魁首,你瞧人这马屁拍的,不但不动声色地附和了曹操,抑且哄抬了我郑门之声价……当下站起身来,朝陈琳深深一揖:“孔璋将先师与仲尼相比,勋谢过矣。”表示你递过来的好意,我接到了。
曹操也不禁鼓掌,说这诗好——“今日之作,乃以孔璋暂为第一也,且观尚有胜之者乎?”招呼曹昂,继续擂鼓。
鼓声绵密不绝,是勋心说既然我没落到前头去,那就劳驾推去最后,一则希望大家伙儿都喝醉了,我好敷衍过关,二则么,昨晚想的诗大多不能用了,你得再给我点儿长考的时间啊。
可是人生便是如此,怕什么来什么,老天爷既然想跟他作对,逃是完全逃不掉的。他正在苦思冥想呢,曹政斟酒斟到面前,是勋脑袋里刚有点儿灵感,未免端杯、喝酒的速度就慢了一拍。耳听得鼓声骤然停歇,他忍不住双手一哆嗦,差点儿没把剩下的酒给洒翻喽!
不过洒了就洒了吧,乱令也好、奉令也罢,反正终于轮到自己啦。是勋不禁暗中长叹一声,把杯中酒一饮而尽,然后缓缓放下。就听曹操笑道:“正欲聆赏宏辅之佳构也。”
是勋苦着脸道:“勋已有几分酒意,主公且宽放数刻罢。”
曹操摇头:“容你数息足矣,岂能宽容数刻?卿腹内自有锦绣,休得推托。”在座众人也都帮腔。是勋没有办法,只好一边缓缓站起身来,一边无数的念头在脑海中回旋——
要不干脆认输得了,谁都有精神状态不佳、文思不畅的时候呀,我就算这一回作不出诗来,又能如何?曹操还能宰了我?大不了罚酒三杯罢了——就算罚三罂,那我一咬牙认下便认下了吧。
倘若初来此世,说不定他就认输了,脸面这东西,偶尔丢一次也是事之寻常。然而终究在乱世中拼搏了那么久,好不容易爬上高位,造出文名,又不甘心不拼一把就认输。不行,我总得吟点儿什么,哪怕因为文不对题而被判负,也比交白卷要强。
那么,究竟吟点儿什么呢?曹操之诗是慨叹寿数之无常,陈琳更进一步,慨叹命运之无常,总之就是无常了,就是人生如何可悲了,类似诗篇,此后两千年里可不少啊,这也是文人的通病啊,总不会没得可抄。
这人要是被逼急了,思路或许或瞬间变得极为清晰,并且相当发散。是勋才想到慨叹人生际遇,突然又一个念头蹿入脑海:“我要是反其道而行之呢?”
曹操又在那儿催了,是勋也不好再拖,当下罗圈一揖,最后朝向曹操:“以主公之命题,不拘格式?”曹操说对,不管是四言、五言、杂言,还是最近新流行起来的七言,你随便,我们光看内容,不限格式。是勋说好,当下又略一沉吟,终于双眼中精光大盛,将头一昂,开口吟道:
“何言德行兮,不如且行酒……”什么“德行不亏缺,变故自难常”,今天大家伙儿本来挺乐呵,曹老大你想那么多干嘛?——“月日自寒暖,飞光煎人寿!”
是勋这是突然想到了唐朝李长吉那首著名的《苦昼短》:“飞光飞光,劝尔一杯酒。吾不识青天高,黄地厚。惟见月寒日暖,来煎人寿。食熊则肥,食蛙则瘦。神君何在?太一安有?天东有若木,下置衔烛龙。吾将斩龙足,嚼龙肉,使之朝不得回,夜不得伏。自然老者不死,少者不哭。何为服黄金,吞白玉?谁是任公子,云中骑碧驴?刘彻茂陵多滞骨,嬴政梓棺费鲍鱼。”
此诗开篇即咏人生短暂,恰与曹操前作相和,但随即笔锋一转,讽刺求仙问道访长生之荒谬,是勋心说我完全可以借来用嘛。当然啦,就曹操目前而言,尚无求仙访道之意,而且曹操可以说在历代帝王当中,是最反对迷信的一个。所以是勋必须要修改其中几句,不是劝诫曹操疏远方士,也不是请他乐天安命,而是要他振作起来,努力把握自己的人生,别再作无聊颓唐之语。
当然啦,李贺这般汪洋恣意之作,若改成魏晋风格,难度那是相当大的,而且飘渺灵动之性,也容易大打折扣。然而是勋想啦,反正不拘格式,我又何必一定要魏晋风格、建安风骨呢?从今往后,建安风骨有我一份来创造!只要文法、词汇、韵脚符合这时代的习惯即可,其余皆可肆意为之也。
而且他前世就非常喜欢李贺这首诗,时常诵念,《苦昼短》的整体韵味已经深深镂刻进了心中,只要略加整理,即可如有源之泉般喷薄而出。终究是勋来到这一世也那么多年啦,假装文人墨客也非一朝一夕,多少受时代风俗的影响,若真论起诗文来,自然无法比拟王粲、陈琳等大家,但亦非昔日……前辈子之吴下阿蒙也。
于是在吟完前四句:“何言德行兮,不如且行酒。月日自寒暖,飞光煎人寿……”以后,他略一停顿,随即铿锵有力的诗句便顺畅而流——
“……乃见食熊则肥,食蛙则瘦。圣贤共愚氓,同日而俱朽。西北海之外,有龙衔其烛。我欲剖其首,并断其足。使之朝不得回,暮不得伏。自然老者不死,少者不哭。何为服黄金,或食白玉。嬴政辒辌车,八马正踯躅。变故自非常,逝者如斯速。但知自爱者福,自强者禄!”
德行再高又如何?人生照样坎坷而短暂,圣贤如孔子、郑玄,亦终将化为一掊黄土。至于求仙长生,更是无稽之谈,那么应当怎样度过我们的人生呢?诗眼便在结句——“但知自爱者福,自强者禄!”要靠自己的努力,使得人生不再虚度,即便短暂,亦能光耀千古!
是勋此诗并不仅仅应付差事,也非仅仅献给曹操,他同时也暗暗地对自己说:即便朔州之事,无果而终,即便朝廷内外,再多明枪暗箭,即便人生如履薄冰,再如何艰辛坎坷,只要我肯于付出努力,便一定能够向自己的理想稳步迈进。老天作梗又如何?中原之统一已经提前了好几年,那么重兴中国,镇定塞外,也并非遥不可及的幻想。吾既到此,历史必将改变!
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