第315章 五气朝元
第315章五气朝元
杂货铺的后院中,清晨的小雨仍在下个不停,华真行在荔枝树下睁开眼睛,他已经在这里站了整整一夜,雨点从枝叶间落下却纷纷飘开,丝毫没有打湿头发和衣服。
五境修为施展如此简单的避雨术,华真行早已能达到知常之境,在穿越沙漠后便能做到了。虽然他的控水技巧远不及曼曼那么精妙,却已经足够高明,能于有意无意间自然施展。
他这一夜可不是在体会避雨术,在大派传承中,甚至都没有“避雨术”这种提法,不过是以神识控水之技而已,还有其他法力运用技巧都能起到同样的效果。
只见他右掌平伸于胸前,掌心托着一枚李子大小的圆球,带着玛瑙状的五色纹路,这是一枚五气丹。
此丹的灵效,除了调经理气与疗伤之外,和春容丹几乎完全一样,也可以说是高端版春容丹,一枚下去,就相当于累计服用了九盒。
杨老头研制的春容丹,普通人最多就能服用九盒,再多服亦无灵效,相当于经济学上的边际收益递减为零。
就算不缺钱不缺资源渠道,一个普通人想服用九盒春容丹,最短需要多长时间?答案是至少三年!
一盒春容丹共三百六十枚,须按标号次序服用,每日一枚。假如手中有很多盒,同时服用最多不能超过三枚,也就是一年最多服用三盒,再多就超过了身体承受极限。
华真行手中这枚五气丹,开句玩笑话,一口下去就相当于将春容丹的灵效拉满,至少是普通人的三年服药之功。
但这东西不能直接吃,质地就跟玛瑙一般,比普通的石头还要硬,用牙肯定是咬不动的,就算强吞到肚子里也消化不了,就算没噎死恐怕还得动外科手术取出来。
绝大部分修行灵药,根本就不是普通人能服用的,而所谓服用,也不是常人理解的仅仅是“吃”。比如这枚五气丹,它就需要在定境中以法力运化,直接将灵效化入形骸。
服丹的过程假如有人旁观,发现这枚春容丹上的五气玛瑙纹路会化为飞烟状,紧接着便消失无形……整个服丹的过程,若是养元谷培养的四级学员,车不多得需要一整天。
若不得四境修为,根本就“吃”不了这东西,只能当成漂亮的珠子盘着玩了。
五气丹的原料,就是不死芯、蟹爪槲、金节花、白母膏、续脉胶这五味灵药。这五味灵药也是杨特红炼制最初版春容丹所使用的原材料,因为其中有白母膏,还因为其他方面的特性,所以只适合女性服用。
后来杨老头又使用了多个版本的丹方,以替代其中的几味或一味,但是替代丹方中加入的虎节晶、桃花泪、紫君凝等物,或多或少也只适合或更适合女性服用。
所以这枚五气丹华真行虽炼制成功,却不适合他自己服用,哪怕他修为高超可以不在乎或者能化解掉某些副作用,但也没那个必要。
炼成这枚五气丹,华真行又回想起去年曾做的那个梦。那个有关欢想国的梦境,与普通的梦完全不同,随着时间的推移,很多细节竟越来越清晰,也不知是回忆的结果还是后来的脑补,姑且权当是梦到的经历吧。
在梦中读“野史”,据说曾经有人问风自宾,为什么没有发明出适合男性服用的春容丹?风自宾笑着回答其实世上早就有了,就是养元术!
如今的华真行,已经通过实际修证明悟,梦中之言不虚。假如能将养元术修炼到第六级水平,其实就相当于服用了一枚五气丹,根本就不必再服用春容丹。
在广任告辞离开后的当天夜里,华真行的养元术突破了六级水平,或者说他本人早就突破了这一境界,今夜只是总结出了突破五级后继续修炼的系统法诀,以及养元术六级水平的考核标准。
考核标准就是亲手祭炼一枚五气丹,这与养元术的根本法诀直接相关!所需的原材料可以由养元谷提前准备好,也可以自行提炼准备,考核的题目就是最后成丹这一步。
华真行用了整整一夜时间,因为这是他第一次尝试,熟练之后将来耗时可能会短得多。假如是养元谷其他的五级导师想考六级,用时可能会很久,但最多也不会超过三天。若三天还不成功,就意味着炼丹失败了。
华真行今天没有用丹炉,其实人的形神本身就相当于一具炉鼎,完全可以凭空炼药。而丹炉则是更好的辅助,体现为保证成功率、节约法力消耗等方面。
对六级养元术导师的考核,没必要强求以形神为炉鼎凭空炼药,能使用丹炉则更好。在广任送来的原定风潭残存器物中,就有三套丹炉。
炼丹炉往往是成套使用,通常并非一尊,这三套丹炉分别为三、五、七尊,相信过不了多久,养元师总部就可以启用它们了。
华真行的养元术修为是如何突破六级的?或者说他是如何总结出了从五级修炼到六级的通用法诀体系,以及六级水平考核标准?
这其实与两个人的关系最大,就是石双成和潘采。甚至可以说这两个人的到来,就是华真行能感悟这一切的机缘。
风先生让石双成来见证造化玄妙、人间疾苦、世业之艰。通过见证石双成所见证,华真行也有自己的收获。
他们从养元谷回到非索港,石双成曾惊讶此地阴祟为何如此之多,而华真行却视而不见?华真行通过那番行游告诉石双成,非索港的阴祟其实并不多,也根本不是什么重要问题,它正在快速的消散中,新联盟所做的,就是消灭催生如此之多阴祟的源头。
但是另一方面,石双成指出的也确实是事实,而华真行从来就没有意识到这个问题!经石双成提醒后,华真行也尝试了化解这些阴祟的手段,用的就是养元术。
从瓦歌市再度穿过沙漠、经班达市返回非索港的路上,那种无形的压抑感渐渐散去,就似化解阴祟的感受,尽管华真行当时并没有在驱散阴祟。
那条路,众人见证到的是生机,不是某一个人的生机,而是这个世界的生机重新被唤醒,是一种只可意会的玄妙境界,但也肉眼可见。
华真行打造养元谷,让那些四级学员前去培训进修,以弥补修行所缺。因为传统修士所擅长的手段,诸如术法、丹法、器法、符法之类,他们几乎什么都不会!
因此华真行还吸纳了原定风潭的十九名修士,到养元谷中担任导师。
在华真行的梦里,取得一、二、三级证书,可称初级养元师;取得四、五、六级证书,可称中级养元术导师。那么理论上讲,四级学员也可称导师了,但是这样的导师与养元谷中的导师却有区别。
普通的四级学员,假如派到外面去,比如某所中学里,已经可以指导那些尚未入门者修习养元术。但他们在养元谷中还仍然是学员的身份,需要补足的短板很多。
无论是术法、丹法、器法、符法,他们要找到擅长的方向,至少熟练掌握其中一方面的体系并能指点其他学员,才可以在养元谷中获得导师的身份。
这批四级学员在潘采眼中就是白板修士,难道他们就没有自己的特点了吗?养元术根本法诀追求的就是身心境界,通过什么方式追求?就是涵养生机!
所以这批四级学员,别的方面的水平且不提,他们有一样特质并不弱于其他宗门的修士,就是生机旺盛且绵久,且有驻颜之妙,这一点是不太容易被注意到的。
在驻颜方面,养元术突破四级,就相当于服用了一盒春容丹,养元术突破六级,就相当于服用了一枚五气丹,且不论男女。
这世上有很多种修行秘法,以丹道为代表,同样也有蕴养生机的效果,可是普通人修丹诀想达到四境,那可太不容易了。
还有很多秘法体系,比如福根家族的传承,又比如冈比斯庭的很多神术师,他们在修炼过程中于蕴养生机这一方面的效果并不明显。
所以洛克遇到了华真行,能治好他缠绵十年的内伤,而不需要其他高手再施展什么治疗神术,连谢顶的脑门上头发都重新长了出来。
养元谷中的这批四级学员,生机精纯、活泼、绵久,仿佛唤醒了生命最具具活力的潜质。这是养元术的特色。
养元术从四级再突破五级,其实就是突破五境修为,从根本法诀来说,其实就是形神外放感悟天地间的生机流转。
养元谷有个很好的辅助手段,就是以扶风盘为核心打造的洞天大阵,既能让他们提前感受天地间的生机运转,又能在破境时帮他们抵御风邪侵染。
那么突破五境之后呢?养元谷所培养的又不是定风潭或正一门的修士,更不是冈比斯庭的神术师,他们自有根本法诀,养元术亦自成体系,其实就是运用与化育生机。
运用和化育生机听起来太玄,必须有一个具体可衡量标准,其实它就是炼制五气丹最关键的一步。能炼成这样一枚五气丹,就说明养元师已能做到这一点,其养元术水平便达到了了六级。
假如以传统修行境界划分,六级养元术其实还是五境修士,并没有突破六境大成修为,但却在五境修为中领悟了养元术最独特的修炼与运用方式。
系统颁布的“任务十”,内容是让华真行亲手炼制一套春容丹,所谓的任务奖励便是养元术的六级考核标准。现在华真行还没有亲手炼成春容丹呢,就已经拿到了任务奖励。
最近华真行对待系统任务的态度好像有些顽皮。任务十一让他回赠五十盒春容丹,他偏要回赠一百盒,广任临走时临时又多塞了十盒。
任务十让他亲手炼制一套春容丹,他还没有炼制成功,只是炼制了五气丹,便已经得到了所谓的任务奖励,用他自己的方式。
华真行并非不愿意完成系统任务,但他想用自己的方式。这就像青春期的少年面对这个世界,有些时候偏爱特立独行、总想证明自己,证明自己已经长大、宣示独立的个性与自我。
今天的证午意味着什么?待他回到养元谷之后,就可以颁发六级证书了。
可惜广任道长已经走了,还好石双成和约高乐仍在。这二位应该能通过六级考核吧,只要将根本法诀传授即可,然后通过考核,将他们的五级证都换成六级证。
无论是养元谷内部颁发的六级养元术导师证,还是国际养元师协会颁发的六级会员证,都已经是代表养元术水平的最高级证书了。
至于养元术水平突破七级之后,那就意味着其人至少也是大成修为了,这世上恐怕没有谁能给大成修士颁发什么资格证书,养元谷也不会干这种事。
想到这里,华真行面露笑容,给曼曼发了条信息,在雨中走进了杂货铺的后厅,打开了原厨房、现丹房的门。
自从杨老头将厨房改造成丹房之后,华真行曾在门口那一小片空间内感悟过多次九转紫金炉大阵运转,但是今天还是第一次走入丹房中,门口那道无形的屏障也消失了。
杨老头口中说打算回杂货铺,但人一直在养元谷没动身,这里的九转紫金炉大阵也一直在自行运转。但是今天清晨,华真行炼制五气丹成功时,九转紫金炉大阵突然停了。
不知是杨老头提前“罢工”,还是丹房中储备的原材料已用完,总之九转紫金炉大阵已不再自行炼制春容丹,九口丹炉也全部是未使用空置状态。
丹房中央有一个草垫,华真行在垫子上坐了下来,手中五气丹散发出五色光晕,就像一条条彩虹飘带渐渐消散于无形。
这通常是服用五气丹时呈现的景象,可是华真行本人并没有服丹,或者说是九转紫金炉大阵在“服用”这枚丹药。
参悟多日之后,华真行终于第一次正式操控并运转了九转紫金炉大阵,他在炼制春容丹,所用的原材料就是手中这枚五气丹。
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杂货铺的后院中,清晨的小雨仍在下个不停,华真行在荔枝树下睁开眼睛,他已经在这里站了整整一夜,雨点从枝叶间落下却纷纷飘开,丝毫没有打湿头发和衣服。
五境修为施展如此简单的避雨术,华真行早已能达到知常之境,在穿越沙漠后便能做到了。虽然他的控水技巧远不及曼曼那么精妙,却已经足够高明,能于有意无意间自然施展。
他这一夜可不是在体会避雨术,在大派传承中,甚至都没有“避雨术”这种提法,不过是以神识控水之技而已,还有其他法力运用技巧都能起到同样的效果。
只见他右掌平伸于胸前,掌心托着一枚李子大小的圆球,带着玛瑙状的五色纹路,这是一枚五气丹。
此丹的灵效,除了调经理气与疗伤之外,和春容丹几乎完全一样,也可以说是高端版春容丹,一枚下去,就相当于累计服用了九盒。
杨老头研制的春容丹,普通人最多就能服用九盒,再多服亦无灵效,相当于经济学上的边际收益递减为零。
就算不缺钱不缺资源渠道,一个普通人想服用九盒春容丹,最短需要多长时间?答案是至少三年!
一盒春容丹共三百六十枚,须按标号次序服用,每日一枚。假如手中有很多盒,同时服用最多不能超过三枚,也就是一年最多服用三盒,再多就超过了身体承受极限。
华真行手中这枚五气丹,开句玩笑话,一口下去就相当于将春容丹的灵效拉满,至少是普通人的三年服药之功。
但这东西不能直接吃,质地就跟玛瑙一般,比普通的石头还要硬,用牙肯定是咬不动的,就算强吞到肚子里也消化不了,就算没噎死恐怕还得动外科手术取出来。
绝大部分修行灵药,根本就不是普通人能服用的,而所谓服用,也不是常人理解的仅仅是“吃”。比如这枚五气丹,它就需要在定境中以法力运化,直接将灵效化入形骸。
服丹的过程假如有人旁观,发现这枚春容丹上的五气玛瑙纹路会化为飞烟状,紧接着便消失无形……整个服丹的过程,若是养元谷培养的四级学员,车不多得需要一整天。
若不得四境修为,根本就“吃”不了这东西,只能当成漂亮的珠子盘着玩了。
五气丹的原料,就是不死芯、蟹爪槲、金节花、白母膏、续脉胶这五味灵药。这五味灵药也是杨特红炼制最初版春容丹所使用的原材料,因为其中有白母膏,还因为其他方面的特性,所以只适合女性服用。
后来杨老头又使用了多个版本的丹方,以替代其中的几味或一味,但是替代丹方中加入的虎节晶、桃花泪、紫君凝等物,或多或少也只适合或更适合女性服用。
所以这枚五气丹华真行虽炼制成功,却不适合他自己服用,哪怕他修为高超可以不在乎或者能化解掉某些副作用,但也没那个必要。
炼成这枚五气丹,华真行又回想起去年曾做的那个梦。那个有关欢想国的梦境,与普通的梦完全不同,随着时间的推移,很多细节竟越来越清晰,也不知是回忆的结果还是后来的脑补,姑且权当是梦到的经历吧。
在梦中读“野史”,据说曾经有人问风自宾,为什么没有发明出适合男性服用的春容丹?风自宾笑着回答其实世上早就有了,就是养元术!
如今的华真行,已经通过实际修证明悟,梦中之言不虚。假如能将养元术修炼到第六级水平,其实就相当于服用了一枚五气丹,根本就不必再服用春容丹。
在广任告辞离开后的当天夜里,华真行的养元术突破了六级水平,或者说他本人早就突破了这一境界,今夜只是总结出了突破五级后继续修炼的系统法诀,以及养元术六级水平的考核标准。
考核标准就是亲手祭炼一枚五气丹,这与养元术的根本法诀直接相关!所需的原材料可以由养元谷提前准备好,也可以自行提炼准备,考核的题目就是最后成丹这一步。
华真行用了整整一夜时间,因为这是他第一次尝试,熟练之后将来耗时可能会短得多。假如是养元谷其他的五级导师想考六级,用时可能会很久,但最多也不会超过三天。若三天还不成功,就意味着炼丹失败了。
华真行今天没有用丹炉,其实人的形神本身就相当于一具炉鼎,完全可以凭空炼药。而丹炉则是更好的辅助,体现为保证成功率、节约法力消耗等方面。
对六级养元术导师的考核,没必要强求以形神为炉鼎凭空炼药,能使用丹炉则更好。在广任送来的原定风潭残存器物中,就有三套丹炉。
炼丹炉往往是成套使用,通常并非一尊,这三套丹炉分别为三、五、七尊,相信过不了多久,养元师总部就可以启用它们了。
华真行的养元术修为是如何突破六级的?或者说他是如何总结出了从五级修炼到六级的通用法诀体系,以及六级水平考核标准?
这其实与两个人的关系最大,就是石双成和潘采。甚至可以说这两个人的到来,就是华真行能感悟这一切的机缘。
风先生让石双成来见证造化玄妙、人间疾苦、世业之艰。通过见证石双成所见证,华真行也有自己的收获。
他们从养元谷回到非索港,石双成曾惊讶此地阴祟为何如此之多,而华真行却视而不见?华真行通过那番行游告诉石双成,非索港的阴祟其实并不多,也根本不是什么重要问题,它正在快速的消散中,新联盟所做的,就是消灭催生如此之多阴祟的源头。
但是另一方面,石双成指出的也确实是事实,而华真行从来就没有意识到这个问题!经石双成提醒后,华真行也尝试了化解这些阴祟的手段,用的就是养元术。
从瓦歌市再度穿过沙漠、经班达市返回非索港的路上,那种无形的压抑感渐渐散去,就似化解阴祟的感受,尽管华真行当时并没有在驱散阴祟。
那条路,众人见证到的是生机,不是某一个人的生机,而是这个世界的生机重新被唤醒,是一种只可意会的玄妙境界,但也肉眼可见。
华真行打造养元谷,让那些四级学员前去培训进修,以弥补修行所缺。因为传统修士所擅长的手段,诸如术法、丹法、器法、符法之类,他们几乎什么都不会!
因此华真行还吸纳了原定风潭的十九名修士,到养元谷中担任导师。
在华真行的梦里,取得一、二、三级证书,可称初级养元师;取得四、五、六级证书,可称中级养元术导师。那么理论上讲,四级学员也可称导师了,但是这样的导师与养元谷中的导师却有区别。
普通的四级学员,假如派到外面去,比如某所中学里,已经可以指导那些尚未入门者修习养元术。但他们在养元谷中还仍然是学员的身份,需要补足的短板很多。
无论是术法、丹法、器法、符法,他们要找到擅长的方向,至少熟练掌握其中一方面的体系并能指点其他学员,才可以在养元谷中获得导师的身份。
这批四级学员在潘采眼中就是白板修士,难道他们就没有自己的特点了吗?养元术根本法诀追求的就是身心境界,通过什么方式追求?就是涵养生机!
所以这批四级学员,别的方面的水平且不提,他们有一样特质并不弱于其他宗门的修士,就是生机旺盛且绵久,且有驻颜之妙,这一点是不太容易被注意到的。
在驻颜方面,养元术突破四级,就相当于服用了一盒春容丹,养元术突破六级,就相当于服用了一枚五气丹,且不论男女。
这世上有很多种修行秘法,以丹道为代表,同样也有蕴养生机的效果,可是普通人修丹诀想达到四境,那可太不容易了。
还有很多秘法体系,比如福根家族的传承,又比如冈比斯庭的很多神术师,他们在修炼过程中于蕴养生机这一方面的效果并不明显。
所以洛克遇到了华真行,能治好他缠绵十年的内伤,而不需要其他高手再施展什么治疗神术,连谢顶的脑门上头发都重新长了出来。
养元谷中的这批四级学员,生机精纯、活泼、绵久,仿佛唤醒了生命最具具活力的潜质。这是养元术的特色。
养元术从四级再突破五级,其实就是突破五境修为,从根本法诀来说,其实就是形神外放感悟天地间的生机流转。
养元谷有个很好的辅助手段,就是以扶风盘为核心打造的洞天大阵,既能让他们提前感受天地间的生机运转,又能在破境时帮他们抵御风邪侵染。
那么突破五境之后呢?养元谷所培养的又不是定风潭或正一门的修士,更不是冈比斯庭的神术师,他们自有根本法诀,养元术亦自成体系,其实就是运用与化育生机。
运用和化育生机听起来太玄,必须有一个具体可衡量标准,其实它就是炼制五气丹最关键的一步。能炼成这样一枚五气丹,就说明养元师已能做到这一点,其养元术水平便达到了了六级。
假如以传统修行境界划分,六级养元术其实还是五境修士,并没有突破六境大成修为,但却在五境修为中领悟了养元术最独特的修炼与运用方式。
系统颁布的“任务十”,内容是让华真行亲手炼制一套春容丹,所谓的任务奖励便是养元术的六级考核标准。现在华真行还没有亲手炼成春容丹呢,就已经拿到了任务奖励。
最近华真行对待系统任务的态度好像有些顽皮。任务十一让他回赠五十盒春容丹,他偏要回赠一百盒,广任临走时临时又多塞了十盒。
任务十让他亲手炼制一套春容丹,他还没有炼制成功,只是炼制了五气丹,便已经得到了所谓的任务奖励,用他自己的方式。
华真行并非不愿意完成系统任务,但他想用自己的方式。这就像青春期的少年面对这个世界,有些时候偏爱特立独行、总想证明自己,证明自己已经长大、宣示独立的个性与自我。
今天的证午意味着什么?待他回到养元谷之后,就可以颁发六级证书了。
可惜广任道长已经走了,还好石双成和约高乐仍在。这二位应该能通过六级考核吧,只要将根本法诀传授即可,然后通过考核,将他们的五级证都换成六级证。
无论是养元谷内部颁发的六级养元术导师证,还是国际养元师协会颁发的六级会员证,都已经是代表养元术水平的最高级证书了。
至于养元术水平突破七级之后,那就意味着其人至少也是大成修为了,这世上恐怕没有谁能给大成修士颁发什么资格证书,养元谷也不会干这种事。
想到这里,华真行面露笑容,给曼曼发了条信息,在雨中走进了杂货铺的后厅,打开了原厨房、现丹房的门。
自从杨老头将厨房改造成丹房之后,华真行曾在门口那一小片空间内感悟过多次九转紫金炉大阵运转,但是今天还是第一次走入丹房中,门口那道无形的屏障也消失了。
杨老头口中说打算回杂货铺,但人一直在养元谷没动身,这里的九转紫金炉大阵也一直在自行运转。但是今天清晨,华真行炼制五气丹成功时,九转紫金炉大阵突然停了。
不知是杨老头提前“罢工”,还是丹房中储备的原材料已用完,总之九转紫金炉大阵已不再自行炼制春容丹,九口丹炉也全部是未使用空置状态。
丹房中央有一个草垫,华真行在垫子上坐了下来,手中五气丹散发出五色光晕,就像一条条彩虹飘带渐渐消散于无形。
这通常是服用五气丹时呈现的景象,可是华真行本人并没有服丹,或者说是九转紫金炉大阵在“服用”这枚丹药。
参悟多日之后,华真行终于第一次正式操控并运转了九转紫金炉大阵,他在炼制春容丹,所用的原材料就是手中这枚五气丹。
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