第373章 大公之私
第373章大公之私
曼曼在碧空岛上待了十多天,不仅突破了五境修为,还成为了六级养元术导师。在这十余天中,除了掌控大阵、修行、炼丹,两位领导还交流了其他很多事。
他们首先谈到了碧空湖景区的规划,以及将来以农垦区为基地的旅游业发展。
按曼曼的设想,碧空岛以及周围阵眼所在的九座岛屿,在进行自然景观打造的同时,引入园林化设计。
至于设计方案可请专人负责,由杨老头把关,那是绝对没有问题的。建设人员也是现成的,就是将来驻守此地的各位导师与学员。
曼曼还记得上次石双成来的时候,众人一起穿越雨季中的瓦歌沙漠,宿营时就以沙子为材料,现场炼制了一座七彩琉璃亭。像这种事情,大家今后不妨多干一些。
将来的碧空湖要打造成一个开放的景区,游客们可以坐船游览各座园林式的岛屿,包括碧空岛在内可以搞十个景点,各有不同的特色与功能。
曼曼听说东国杭安市有一座西子湖,湖中的三潭印月岛风光凝秀,可以组织人员好好考察借鉴。
岛屿的营造可借鉴西子湖特色,但碧空湖的规模可比西子湖大太多了,听说离西子湖不远的地方还有一个千岛湖景区,整体规划方面也可以参照。
两孩子在这里商量的事,假如有外人听见,只会以为他们是说着玩的,隶属于“键政局”一类的组织。
但是真正了解情况的人却清楚,他们可不是随便说说,而是在做真正的规划。只要制定了计划,华真行将来就会尽力去落实,否则也不会有今日的碧空洗大阵。
两人规划了一幅未来的新非索港市旅游业发展路线图,主要是针对已开发及正在开发地区的设想。
比如在高桥、新田、天河三镇,以净尘罗法阵为依托,围绕周边湿地打造生态悠闲区,需设计一系列休闲消费项目以及旅游设施。
这样的景区比较适合当地居民的短途游,主要为住在附近的人在节假日的休闲游览服务,通常当日就可以往返,在景区住宿也可以。
建设新世界让人们努力工作,是为了以劳动创造幸福生活,而不是一年到头终日为社畜。有利于提高物质和精神双重享受的娱乐设施,欢想实业一定要逐步完善。
看看杨特红,他老人家那可是真懂吃喝玩乐。华真行好歹也是杨老头的传人,这方面的水平也不差。
这几天他就地取材加工各种美食,又和曼曼讨论,将来在碧空湖景区该种植哪些瓜果……再比如竹林总得有吧,曼曼已经想好了五种竹子,都是需要移栽过来的,竹笋的特色和饪法各不相同。
但华真行也不仅是杨老头的传人,他同时还是柯夫子和墨大爷的传人,并非只一味追求的独善其身。他希望自己所在的世界变得美好,就要让大家一起学会如何享受生活。
他所传授与推广的养元术,究其根本,所追求的就是身心境界的超脱,那种更康健、更轻松、更自在、更享受的人生状态。
曼曼还建议,农垦区三镇,在旅游休闲上要发展出不同的特色,人们总不能只在自己家门口休闲,有空时还可以互相看看他处的风景。
举个例子,这三个镇子上可以重点开发不同的菜系与地方美食,要注意差异化与特色化,尽量少搞好像什么东西都有、但却千篇一律的大杂烩项目。
华真行都不用问就知道,这些肯定是杨老头的想法,潜移默化间已经影响了曼曼。
比如谈到新田镇可以搞什么特色美食时,曼曼又举了水八仙与素水八仙的例子,那可是东国太湖一带的美食,还有着独特的文化背景,曼曼是怎么知道的?
至于更大的旅游项目规划,曼曼将海外游客也考虑进来了。在农垦区三镇之外,还可以进入南方的森林公园和北方原野地带,乘车近距离参观各种野生动物。
几里国当地民众,原先没有什么旅游休闲的概念,旅游市场的服务对象基本都是海外游客。而如今几里国的旅游业几乎全停了,原本把持该产业的地方帮派势力也全部被铲除。
几里国事实上处于一种封闭隔离的状态,在全球疫情爆发的大背景下,这并不显得很特殊。其他国家巴不得又穷又乱的几里国难民不要往外跑呢,也没什么人会来这里旅游。
但是将目光放得长远些,哪怕就是为了境内民众服务,旅游休闲业也需要重启并得到更好的发展。
新田镇就是一个非常好的营地,每年有两段时间,可以参观成千上万的野生动物迁徙,新田桥就是它们必经之路。
在野生动物的非迁徙季节,可以坐车进入森林公园或北方原野中观看野生动物,这个项目历来受海外游客的欢迎。
前段时间,欢想实业组织了东国来的援建人员搞专项参观游览,将来会开放给所有游客,预计仍以东国游客为主,毕竟当地人说的都是东国语。
除了看野生动物,还有一个重要的旅游项目。沿农垦区穿过天河镇,为喜欢爬山的人设计一条山路,就沿着洛福根水电站的鱼梯行走,可边看山野风光边看水中各色游鱼。
不登山的人也可以坐车直接到达坝顶的码头,乘船进入碧空湖。未来的碧空湖上有很多小岛,正式开发并对游客开放的有十座岛,就是如今的碧空岛以及另外九处阵眼所在。
华真行从未想过把这个地方圈起来独占,他一个人占这么大地方干什么?打造碧空洗大阵的目的不在于此。
就说脚下这座碧空岛吧,将来面积有一平方公里,除了碧空院之外,岛上还有水文、水产、气象、水利、环保等部门的机构,另有旅游休闲、住宿餐饮设施、环岛游湖风景带等等。
至于另外九座岛上各有相应的营造方案,能给人不同的感受,让人流连忘返,每处都有新游趣……
曼曼还提了一个很重要的建议,就连华真行此前都没有考虑到。
她建议将国际养元术协会搬到碧空湖景区,而不是继续留在养元谷中,将来很多培训班也可以放在碧空湖景区举办。
养元谷里的办公楼如今挂了两块牌子,分别是世界养元师总部和国际养元术协会。
国际养元术协会是一个对外的机构,主要负责养元术的权威考核,并颁发相应的等级证书。其接待与服务的对象,是来自世界各地的养元术修习者,并非养元谷自己培养的养元师。
假如养元术法诀将来流传到世界各地,必然有很多养元师都不是养元谷培养的,比如冈比斯庭的那些神术师,也包括生机俱乐部中那批修习养元术的人。
养元谷毕竟是仙家洞天结界,很多东西不适合让外人参观,更不能随意乱闯。去年来了一个喜欢乱闯的石双成就够让人头疼了,假如一下子来了几千个又该怎么办?
而且养元谷地处偏远,道路难行,根本就不是一个开放的区域。如果外来的养元师数量逐渐增多,别的不说,每年在路上摔死的人都不会少了。
那些人未必都是有组织的,可能就是自己慕名跑来的。
将国际养元术协会放在碧空湖,则可以完美地解决这个问题。这里是一个开放的景区,游客都可以来玩,世界各地的养元术修习者当然也可以来参观。
协会可以提供养元术水平考核与发证服务,这些服务只收工本费。但来的人同时也是游客,同样能带动旅游业发展。
曼曼甚至建议,今后将养元术初级培训班也放在碧空湖景区。所谓初级培训班是针对三级学员的,而高级培训班则是针对四级学员的,仍然放在养元谷中。
这样的初级与高级培训班,还只是针对养元谷的内部学员。假如将来条件成熟,在积累了足够经验的情况下,协会可另行开办对外的养元术培训班。
国际养元术协会开办的对外培训班,并不针对未入门者,也不针对四级以上的正式修士,可分为一级、二级、三级培训班,参加培训需提前报名预约,而且都是收费的。
曼曼的想法,令华真行都感到惊艳,不愧当了两年的养元术中心领导,已经成长为能统筹大局的人物。
组织公开的、面向全世界的养元术培训,恐怕超出了自古以来各大修行传承宗门的想象,也说明了曼曼的思路不受成见所缚。
在养元谷的内部体系中,养元术中心组织的培训都是免费的,只是在某些时候需要组织学员参加实习劳动、完成相应的任务。
在华真行的规划中,欢想国各中学提供的养元术义务教育,当然也是免费的。
当免费习以为常之后,有人恐怕就不会认为,得到这一切需要付出很大的代价,甚至视为理所当然,不愿意服从养元谷的统一管理。
比如有人可能就会说,老子凭本事学会的养元术,为什么要听你的?
在传统的修行宗门中,这是不太可能出现的情况,师尊挑弟子传授秘法,从一开始就建立了紧密的权利义务关系。自古秘法不可轻传,这是约定俗成的规矩。
可是按照华真行的方式去推广养元术,很多管理规定就很难在世俗间找到相应的法理依据,曼曼的建议则做了很好的补充。
国际养元术协会开办针对一、二、三级养元师的培训班,不仅收费是天价,还须签订包含各种承诺的协议。
这也等于告诉了养元谷体系内、那些得到免费培训的学员们——他们得到了什么、又有人为他们付出了什么?
针对曼曼的建议,华真行又做了进一步的完善补充。
他指出,国际养元术协会组织的培训班,只针对已入门的养元师,培训对象最起码是一级养元师,经过考核领证之后才可以报名预约,这一点很重要!
就算在最理想的情况下,由华真行亲自来教,至少也有三分之二的人无法入门,这是有实践统计数据支持的,也是华真行曾梦到的情况。
协会不给未入门者搞收费培训,因为那样可能引起的争议会很大。假如有人修炼不成,甚至会认为这个协会是骗钱的。
已修炼入门者,就不存在这种疑问,其本人已体会到秘法之妙,参加培训哪怕不能突破大境界,修为也会有巩固提高,效果是可以切实感受到的。
碧空岛景区成为国际养元术协会驻地,不仅能考核发证,还组织进修培训,将来会吸引世界各地的养元师和游客慕名到访,既能促进旅游业的发展,还能大幅创收呢!
协会为什么没有针对四级养元师的公开培训班?
因为四级养元师毕竟已有四境修为,算得上是正式修士了,继续教授会就涉及很多神通秘法。那些内容可不适合开放性传授,华真行也不能冒天下之大不韪。
四级以及四级以上的养元师,协会只负责考核发证,不再搞开放式的对外培训班。就算是针对一到三级的养元师,培训内容也仅仅是养元术本身,而不涉及其余。
“野生的”四级养元师若想继续得到秘法传承指点,要么另行拜师、加入各大宗门或神术师组织,要么就正式加入养元谷、成为养元谷传人。
曼曼所提出的,新非索港旅游业发展路线图,以及国际养元术协会的远景规划,令华真行赞叹不已!很多都是华真行本人还未及考虑的,而曼曼已经想到了。
几位老人家说过,三人行必有我师或我资。这世上每个人都可能是一座宝藏,而曼曼无疑是一位珍贵的宝藏女孩。
面对华真行的夸奖,曼曼却很不好意思,她告诉华真行,其实很多想法都是杨老头在闲聊时告诉她的。她不过是将这些碎片式的聊天内容,整理成了相对完整的思路。
这十余天的岛上生活非常愉快,华真行与曼曼都乐在其中。
假如有人在暗中盯着的话,可能会很很疑惑地嘀咕:萧总长好不容易做了这么贴心的安排,你们成天就聊这些,难道就没有更私密的交流吗?
起初的七天也就罢了,两人还要轮流接掌碧空洗大阵,可是后来的五天呢?大阵已进入自行运转状态,不需要时时刻刻都有人执掌阵枢,你们就不能干点别的?
华真行和曼曼确实操心了很多别的事,但在他人眼中,这就是两位领导在谈公务啊,难道就没有个人的私事吗?
假如有谁这么说,其实是误会华真行了。
华真行从不认为这些他人眼中“公务”与私人无关,对于他来说,这可能就是最私密的交流了,触及到灵魂的那种,不可能随便找个人就可以深入探讨的。
曼曼与他探讨的,他也愿意展示的,就是内心中的世界,是他的理想与期望,以及为此愿意付出的奋斗历程。
他与曼曼谈的好像全是公事,但华真行从来都认为这就是自己的事,这种心境或许可称为大公之私吧。
本来两人还可以更愉快地交流更多的东西,可是眼看年关将近,曼曼不得不离开碧空岛返回三湖镇的养元术中心,她要做今年的工作总结以及明年的工作计划。
三天后,莫弃和木青羽这两口子就要到碧空岛来换班,而在他们到来之前,华真行还有另一项重要的任务要完成。
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曼曼在碧空岛上待了十多天,不仅突破了五境修为,还成为了六级养元术导师。在这十余天中,除了掌控大阵、修行、炼丹,两位领导还交流了其他很多事。
他们首先谈到了碧空湖景区的规划,以及将来以农垦区为基地的旅游业发展。
按曼曼的设想,碧空岛以及周围阵眼所在的九座岛屿,在进行自然景观打造的同时,引入园林化设计。
至于设计方案可请专人负责,由杨老头把关,那是绝对没有问题的。建设人员也是现成的,就是将来驻守此地的各位导师与学员。
曼曼还记得上次石双成来的时候,众人一起穿越雨季中的瓦歌沙漠,宿营时就以沙子为材料,现场炼制了一座七彩琉璃亭。像这种事情,大家今后不妨多干一些。
将来的碧空湖要打造成一个开放的景区,游客们可以坐船游览各座园林式的岛屿,包括碧空岛在内可以搞十个景点,各有不同的特色与功能。
曼曼听说东国杭安市有一座西子湖,湖中的三潭印月岛风光凝秀,可以组织人员好好考察借鉴。
岛屿的营造可借鉴西子湖特色,但碧空湖的规模可比西子湖大太多了,听说离西子湖不远的地方还有一个千岛湖景区,整体规划方面也可以参照。
两孩子在这里商量的事,假如有外人听见,只会以为他们是说着玩的,隶属于“键政局”一类的组织。
但是真正了解情况的人却清楚,他们可不是随便说说,而是在做真正的规划。只要制定了计划,华真行将来就会尽力去落实,否则也不会有今日的碧空洗大阵。
两人规划了一幅未来的新非索港市旅游业发展路线图,主要是针对已开发及正在开发地区的设想。
比如在高桥、新田、天河三镇,以净尘罗法阵为依托,围绕周边湿地打造生态悠闲区,需设计一系列休闲消费项目以及旅游设施。
这样的景区比较适合当地居民的短途游,主要为住在附近的人在节假日的休闲游览服务,通常当日就可以往返,在景区住宿也可以。
建设新世界让人们努力工作,是为了以劳动创造幸福生活,而不是一年到头终日为社畜。有利于提高物质和精神双重享受的娱乐设施,欢想实业一定要逐步完善。
看看杨特红,他老人家那可是真懂吃喝玩乐。华真行好歹也是杨老头的传人,这方面的水平也不差。
这几天他就地取材加工各种美食,又和曼曼讨论,将来在碧空湖景区该种植哪些瓜果……再比如竹林总得有吧,曼曼已经想好了五种竹子,都是需要移栽过来的,竹笋的特色和饪法各不相同。
但华真行也不仅是杨老头的传人,他同时还是柯夫子和墨大爷的传人,并非只一味追求的独善其身。他希望自己所在的世界变得美好,就要让大家一起学会如何享受生活。
他所传授与推广的养元术,究其根本,所追求的就是身心境界的超脱,那种更康健、更轻松、更自在、更享受的人生状态。
曼曼还建议,农垦区三镇,在旅游休闲上要发展出不同的特色,人们总不能只在自己家门口休闲,有空时还可以互相看看他处的风景。
举个例子,这三个镇子上可以重点开发不同的菜系与地方美食,要注意差异化与特色化,尽量少搞好像什么东西都有、但却千篇一律的大杂烩项目。
华真行都不用问就知道,这些肯定是杨老头的想法,潜移默化间已经影响了曼曼。
比如谈到新田镇可以搞什么特色美食时,曼曼又举了水八仙与素水八仙的例子,那可是东国太湖一带的美食,还有着独特的文化背景,曼曼是怎么知道的?
至于更大的旅游项目规划,曼曼将海外游客也考虑进来了。在农垦区三镇之外,还可以进入南方的森林公园和北方原野地带,乘车近距离参观各种野生动物。
几里国当地民众,原先没有什么旅游休闲的概念,旅游市场的服务对象基本都是海外游客。而如今几里国的旅游业几乎全停了,原本把持该产业的地方帮派势力也全部被铲除。
几里国事实上处于一种封闭隔离的状态,在全球疫情爆发的大背景下,这并不显得很特殊。其他国家巴不得又穷又乱的几里国难民不要往外跑呢,也没什么人会来这里旅游。
但是将目光放得长远些,哪怕就是为了境内民众服务,旅游休闲业也需要重启并得到更好的发展。
新田镇就是一个非常好的营地,每年有两段时间,可以参观成千上万的野生动物迁徙,新田桥就是它们必经之路。
在野生动物的非迁徙季节,可以坐车进入森林公园或北方原野中观看野生动物,这个项目历来受海外游客的欢迎。
前段时间,欢想实业组织了东国来的援建人员搞专项参观游览,将来会开放给所有游客,预计仍以东国游客为主,毕竟当地人说的都是东国语。
除了看野生动物,还有一个重要的旅游项目。沿农垦区穿过天河镇,为喜欢爬山的人设计一条山路,就沿着洛福根水电站的鱼梯行走,可边看山野风光边看水中各色游鱼。
不登山的人也可以坐车直接到达坝顶的码头,乘船进入碧空湖。未来的碧空湖上有很多小岛,正式开发并对游客开放的有十座岛,就是如今的碧空岛以及另外九处阵眼所在。
华真行从未想过把这个地方圈起来独占,他一个人占这么大地方干什么?打造碧空洗大阵的目的不在于此。
就说脚下这座碧空岛吧,将来面积有一平方公里,除了碧空院之外,岛上还有水文、水产、气象、水利、环保等部门的机构,另有旅游休闲、住宿餐饮设施、环岛游湖风景带等等。
至于另外九座岛上各有相应的营造方案,能给人不同的感受,让人流连忘返,每处都有新游趣……
曼曼还提了一个很重要的建议,就连华真行此前都没有考虑到。
她建议将国际养元术协会搬到碧空湖景区,而不是继续留在养元谷中,将来很多培训班也可以放在碧空湖景区举办。
养元谷里的办公楼如今挂了两块牌子,分别是世界养元师总部和国际养元术协会。
国际养元术协会是一个对外的机构,主要负责养元术的权威考核,并颁发相应的等级证书。其接待与服务的对象,是来自世界各地的养元术修习者,并非养元谷自己培养的养元师。
假如养元术法诀将来流传到世界各地,必然有很多养元师都不是养元谷培养的,比如冈比斯庭的那些神术师,也包括生机俱乐部中那批修习养元术的人。
养元谷毕竟是仙家洞天结界,很多东西不适合让外人参观,更不能随意乱闯。去年来了一个喜欢乱闯的石双成就够让人头疼了,假如一下子来了几千个又该怎么办?
而且养元谷地处偏远,道路难行,根本就不是一个开放的区域。如果外来的养元师数量逐渐增多,别的不说,每年在路上摔死的人都不会少了。
那些人未必都是有组织的,可能就是自己慕名跑来的。
将国际养元术协会放在碧空湖,则可以完美地解决这个问题。这里是一个开放的景区,游客都可以来玩,世界各地的养元术修习者当然也可以来参观。
协会可以提供养元术水平考核与发证服务,这些服务只收工本费。但来的人同时也是游客,同样能带动旅游业发展。
曼曼甚至建议,今后将养元术初级培训班也放在碧空湖景区。所谓初级培训班是针对三级学员的,而高级培训班则是针对四级学员的,仍然放在养元谷中。
这样的初级与高级培训班,还只是针对养元谷的内部学员。假如将来条件成熟,在积累了足够经验的情况下,协会可另行开办对外的养元术培训班。
国际养元术协会开办的对外培训班,并不针对未入门者,也不针对四级以上的正式修士,可分为一级、二级、三级培训班,参加培训需提前报名预约,而且都是收费的。
曼曼的想法,令华真行都感到惊艳,不愧当了两年的养元术中心领导,已经成长为能统筹大局的人物。
组织公开的、面向全世界的养元术培训,恐怕超出了自古以来各大修行传承宗门的想象,也说明了曼曼的思路不受成见所缚。
在养元谷的内部体系中,养元术中心组织的培训都是免费的,只是在某些时候需要组织学员参加实习劳动、完成相应的任务。
在华真行的规划中,欢想国各中学提供的养元术义务教育,当然也是免费的。
当免费习以为常之后,有人恐怕就不会认为,得到这一切需要付出很大的代价,甚至视为理所当然,不愿意服从养元谷的统一管理。
比如有人可能就会说,老子凭本事学会的养元术,为什么要听你的?
在传统的修行宗门中,这是不太可能出现的情况,师尊挑弟子传授秘法,从一开始就建立了紧密的权利义务关系。自古秘法不可轻传,这是约定俗成的规矩。
可是按照华真行的方式去推广养元术,很多管理规定就很难在世俗间找到相应的法理依据,曼曼的建议则做了很好的补充。
国际养元术协会开办针对一、二、三级养元师的培训班,不仅收费是天价,还须签订包含各种承诺的协议。
这也等于告诉了养元谷体系内、那些得到免费培训的学员们——他们得到了什么、又有人为他们付出了什么?
针对曼曼的建议,华真行又做了进一步的完善补充。
他指出,国际养元术协会组织的培训班,只针对已入门的养元师,培训对象最起码是一级养元师,经过考核领证之后才可以报名预约,这一点很重要!
就算在最理想的情况下,由华真行亲自来教,至少也有三分之二的人无法入门,这是有实践统计数据支持的,也是华真行曾梦到的情况。
协会不给未入门者搞收费培训,因为那样可能引起的争议会很大。假如有人修炼不成,甚至会认为这个协会是骗钱的。
已修炼入门者,就不存在这种疑问,其本人已体会到秘法之妙,参加培训哪怕不能突破大境界,修为也会有巩固提高,效果是可以切实感受到的。
碧空岛景区成为国际养元术协会驻地,不仅能考核发证,还组织进修培训,将来会吸引世界各地的养元师和游客慕名到访,既能促进旅游业的发展,还能大幅创收呢!
协会为什么没有针对四级养元师的公开培训班?
因为四级养元师毕竟已有四境修为,算得上是正式修士了,继续教授会就涉及很多神通秘法。那些内容可不适合开放性传授,华真行也不能冒天下之大不韪。
四级以及四级以上的养元师,协会只负责考核发证,不再搞开放式的对外培训班。就算是针对一到三级的养元师,培训内容也仅仅是养元术本身,而不涉及其余。
“野生的”四级养元师若想继续得到秘法传承指点,要么另行拜师、加入各大宗门或神术师组织,要么就正式加入养元谷、成为养元谷传人。
曼曼所提出的,新非索港旅游业发展路线图,以及国际养元术协会的远景规划,令华真行赞叹不已!很多都是华真行本人还未及考虑的,而曼曼已经想到了。
几位老人家说过,三人行必有我师或我资。这世上每个人都可能是一座宝藏,而曼曼无疑是一位珍贵的宝藏女孩。
面对华真行的夸奖,曼曼却很不好意思,她告诉华真行,其实很多想法都是杨老头在闲聊时告诉她的。她不过是将这些碎片式的聊天内容,整理成了相对完整的思路。
这十余天的岛上生活非常愉快,华真行与曼曼都乐在其中。
假如有人在暗中盯着的话,可能会很很疑惑地嘀咕:萧总长好不容易做了这么贴心的安排,你们成天就聊这些,难道就没有更私密的交流吗?
起初的七天也就罢了,两人还要轮流接掌碧空洗大阵,可是后来的五天呢?大阵已进入自行运转状态,不需要时时刻刻都有人执掌阵枢,你们就不能干点别的?
华真行和曼曼确实操心了很多别的事,但在他人眼中,这就是两位领导在谈公务啊,难道就没有个人的私事吗?
假如有谁这么说,其实是误会华真行了。
华真行从不认为这些他人眼中“公务”与私人无关,对于他来说,这可能就是最私密的交流了,触及到灵魂的那种,不可能随便找个人就可以深入探讨的。
曼曼与他探讨的,他也愿意展示的,就是内心中的世界,是他的理想与期望,以及为此愿意付出的奋斗历程。
他与曼曼谈的好像全是公事,但华真行从来都认为这就是自己的事,这种心境或许可称为大公之私吧。
本来两人还可以更愉快地交流更多的东西,可是眼看年关将近,曼曼不得不离开碧空岛返回三湖镇的养元术中心,她要做今年的工作总结以及明年的工作计划。
三天后,莫弃和木青羽这两口子就要到碧空岛来换班,而在他们到来之前,华真行还有另一项重要的任务要完成。
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