第492章 大事件
第492章大事件
昆仑盟做出决议时,正一门的代表首先开口,这也是一种传统,以示对千年来维护修行界安定的天下第一大派的尊重。
正一门表态之后,有不同意见者可依次发言讨论,最终由轮值的二十五派执行宗门代表裁决。在大多数时候,正一门宣布的处理方式,基本就是最终的裁决结果。
正一门为什么让晚辈弟子广任为代表先发言?他的师祖和锋真人就在场呢!这也是一种态度,告诉大家不必有所顾忌,皆可畅所欲言。
以和锋的身份假如先开口,其他人就算有不同意见,恐怕也不好反驳或不太敢反驳。
和锋可是昆仑修行界公认的天下第一剑仙,至于是不是真的天下第一剑仙则很难说,和锋本人也从未以此自居,若是他师父守正当年倒没什么争议。
和锋号称九十九岁,假如了解修行逸事就会注意到一个现象,有不少高人,不论是在世的还是史上的,好像都是九十九岁,也不知是什么讲究。
和锋在好几年前,当有人问起寿数时,他就回答是九十九了,今年仍然是九十九,估计等到明后年再有人问起时,答案仍是九十九岁。
这也许是一种长者的谦虚吧。
但某些人在这方面就显得有些不要脸了,杨老头六十三岁,护照上写着呢,每年换一本新护照,也不知他老人家是找谁换的。
华真行琢磨着和锋与杨老头的年龄问题,等着听在场各派修士发言讨论。因为广任说完之后,华真行也能感觉到,不少人似乎都有话想说。
华真行并未修成他心通,但他已有七境修为且极擅感应生机,是从生机气息去感应情绪的,算是触类旁通吧。
华真行有些诧异,广任的话还有什么好掰扯的,这不是理所应当吗?
可惜大家并没有继续议事,因为梅盟主就在此时宣布:天色已晚还有人有伤在身,大家可稍事休息,明日午后再议。
诸位应细思方才诸事,也可私下邀集同道交流。等天亮后元朔门将陆高乾收存的那份调查材料送到,昆仑盟会及时转发给大家。
时间已经过了午夜,平常人确实应该休息了,但在场都是修士,几天几夜不睡觉也没啥关系,不吃饭都行。
可梅盟主说的也对,陆高乾提到的材料要先送来,昆仑盟还要抓紧时间确认一些情况。另外有些话题,众人可以私下先商议拟定、选出代表发言,免得场面杂乱。
百花山道场虽然椅子不够多,但地方却足够大,安置三百人没问题,这些修士过夜也不需要什么大床房、标准间。
华真行被安排到一座非常精雅的草庐中,带独立院落,里面有专门的卧室或者说静室,外面有会客场所。
这是百花山道场中最好的客舍,用以招待到访的同道尊长。它本应该安排给陶然客、和锋或梅野石的,但如今华真行是外来的贵客,又有伤在身,所以就安排给他了。
大会之后是小会,华真行虽有伤但也没睡。先从一堆灵药中挑了一种服用,然后由曼曼祭出幽水香施法帮他调理一番经络腑脏,回到客厅时已经有人在等着了。
方外门的丁奇与冼皓、石不全和尚妮、坐怀山庄庄主白少流、万变宗的执事花膘膘都在,由王丰收陪着喝茶。
他们这伙人凑到一起理所当然,原本万变宗宗主成天乐也要来,结果临时被梅野石叫走了。像这样的小会,今夜在百花山道场中肯定有不少处。
华真行此刻已明白,丁老师先前为何会心血来潮,特意嘱托他私下保护石不全夫妇。因为丁奇已察觉到有人在暗中窥探南沚小区,今日则证实那人是林太为的弟子吕形缜。
此事最大的意外,就是华真行居然会受伤。他身怀守正神符,谁会没事去触这个霉头?不料还真有没搞清状况的!
喝了花膘膘带来的、由妖修采制的山野灵茶,华真行又取出一盘白玉蹄当点心。考虑到今天的场合,就没有取一条獐子或蹬羚腿搞烧烤宵夜了。
白少流问道:“华老弟,我看你的情绪不佳啊,难道伤势还有反复?”
华真行:“伤势没有问题,恢复得比我想象的还要快,就是觉得心绪难宁。昆仑盟议事正到关键时刻,突然就暂停休会了,总感觉不够畅意。”
曼曼:“对呀,就像做什么喜欢做的事情,正做到一半突然停了。”
曼曼不觉得自已这话有什么问题,但丁奇等人都不好接了。冼皓道:“暂时休会是应当的,陡然牵出来这么多人和事,很多人都得好好消化一番。”
花膘膘附和道:“比如千流山,突然解开了三十年前门中大弟子侯念明失踪之谜,原来是满门被害,且侯念明自家的事也不光彩,肯定也需要时间接受。”
白少流:“真正最难受的,恐怕就是元朔门……”说到这里他突然微微一怔,随即语气一转道,“我刚刚收到成宗主的神念,有一事会在明天首先表决。”
丁奇:“昆仑盟二十五派执行宗门轮换事宜吗?”
白少流:“看来丁老师也猜到了,本就该到时间了。梅盟主原先的意思,是撤下一派宗门,具体撤下谁尚未确定,换上九林禅院,可是九林禅院几位高僧推辞了……”
昆仑盟有常设的议事、裁决、执行机构,有二十五派执行宗门。这二十五派宗门并不固定,在自愿的基础上每年推选一次,但按惯例,昆仑十三大派始终在列。
而另外的十二派宗门,基本就代表了在那十三大派之外,昆仑修行界执行力最强的宗门。
这二十五派执行宗门名义上每年都要重新推选一次,但实际上变动很小,假如今年九林禅院仍然推辞,按原先的形势估计也不会有什么变动。
可是今天就出了变故,成天乐正在梅野石那边开小会呢。元朔门主动提出,明日将退出二十五派执行宗门之列。
表面上看元朔门是为了避嫌,因为要裁决的是本派长老,但实际的影响却远远超出了这一件事。
元朔门的态度坚决,梅野石同意了梅艳雪这个请求,然后提名另一派宗门成为昆仑盟执行宗门,就是方外门。
这意味着什么?昆仑盟自成立以来,某种看似牢不可破的格局被打破了!身为昆仑十三大派之一的元朔门,至少在接下来的这一年,将不再是执行宗门。
花膘膘惊讶道:“这可比杀一個陆高乾的影响大太多了!”
白少流:“明日午后就正式公布此议,梅盟主今晚会与各派沟通,先行说服大家达成一致。成宗主让我转告丁掌门,届时请丁掌门万勿推辞。”
丁奇沉默了几秒钟,终于长出一口气道:“我当然不会推辞!”
冼皓在心中暗道——庄先生算得还真准!
在场其他人并不清楚,来之前,方外门太上长老、江湖惊门出身的庄梦周,特意打电话给丁奇算了一卦,算到的就是这个结果。
曼曼好奇道:“明天昆仑盟会怎么表决?”
白少流:“梅盟主首先宣布,又到了今年推选二十五派执行宗门的时候,元朔门提出此次不再出任。
那么梅盟主就会顺势提议由方外门任执行宗门,只要方外门愿意,在场的二十五派执行宗门表决通过即可。
那应该是元朔门今年最后一次参与昆仑盟议事表决了,接着执行资格就会被方外门取代。像这种事,二十五派代表半数以上同意即可……”
曼曼:“会不会有人不同意呢?”
白少流:“当然可以不同意,但谁想提出异议有一个前提,那就是自愿站出来也要求担任执行宗门、认为自家比方外门更合适,而不是把别人推出去取代方外门。”
白庄主介绍了一番昆仑盟的议事规则——
比如提名方外门为轮值的二十五派执行宗门之一,假如有宗门反对,必须有一个前提条件,那就是该宗门认为自已更合适,并站出来说明理由。
举个例子,假如五梁派站出来反对,那就意味着五梁派自认为比方外门更适合。
但是五梁派不能说方外门不行,却推举千流山。因为这种事本就遵循自愿原则,千流山若自愿,那就自已站出来,用不着五梁派搅浑水。
修士行事,与世俗还是有区别的,首重缘法,而且这种场合、这种事情,没有大成修为最好就不要乱发言了。
修为并无歧视之说,有就是有,没有就是没有。执行宗门,必须愿承担执行之责,也必须要有执行之能,就像今日拿下陆高乾,寻常修士可真没这本事。
假如有宗门不认可方外门,也要自愿申请,最终也是由二十五派代表共同表决。像这种事,只要二十五派代表中半数以上同意就可以通过了。
还有一些重大事项,则须二十五派代表全体通过。
假如是涉及昆仑盟宗旨的根本问题,就不仅仅是二十五派代表能决定的,而是要在天下宗门大会上,由天下宗门甚至包括各路散修共同商议,最终论定。
有人可能又要问了,假如某些问题始终无法达成共识,又该怎么办?
问这种问题的人,首先要了解一个事实,这世上并不是所有事情都能达成共识的,自古及今,各种矛盾冲突都始终存在。
面对无法达成共识的问题,根据性质不同,可以有两种做法。
首先是求同存异。先明确那些可以达成的共识,比如制定法律,然后包容那些无法达成的共识,比如并不违反法律的风俗。
任何形式的求同存异,都是建立在“同”的基础上去包容“异”。同是基础,代表了一个组织最根本的宗旨与共识,比如国家认同、民族认同、文明认同。
假如失去了最根本的宗旨与共识,无论任何组织都会失去其存在的基础,要么崩溃要么变质。比如华真行当年在非索港建立的新联盟,其宗旨就是“为人民服务”。
新联盟要改变整个几里国的现状,必须先回答为什么改变、怎样去改变、改变的目的是什么等问题。
这是全体新联盟成员所达成的共识,制定各种行动计划就依据这个目标,否则没有动机的行为是毫无意义的。
假如有一天新联盟放弃了这个宗旨,要么不复存在,要么就不再是今天的新联盟。昆仑盟也是如此。
所以,世上总有一些冲突的性质不同,不可避免也无法包容。
昆仑修行界历史上有没有发生过种事?当然有!一千二百年前,正一祖师所召集的第一次天下宗门大会,就是两个阵营的决裂。
冲突的结果,不愿意遵守散行戒和共诛戒的修士,都被放逐到昆仑仙境。而留在世间的修士,都必须遵守散行戒与共诛戒,这就是昆仑盟的雏形。
各派门规都是自已制定的,就算是散修也有传法所授之戒,这些事昆仑盟管不着。但散行戒和共诛戒,就是昆仑盟全体成员必须达成的根本共识。
假如这个共识被推翻了,也就意味着昆仑盟的解体,或许会被另一种性质的组织取代吧,就算它名义上还叫昆仑盟,但性质也变了。
在此后的岁月中,重在议事的天下宗门大会与重在交流的正一三山会,每六十年召开一次,平日主要则由正一门负责居中联络各派。
在社会结构与世事规则变化极缓慢的年代里,这种模式也许就能满足要求了。
可是到了如今千年未有之大变局,这种松散联盟的形式,其执行能力就遭到了很大挑战,所以昆仑修行界需要团结各派,成立一个常设的裁决与执行机构。
这就是如今的昆仑盟。
它成立的契机是新的冲突出现,昆仑仙境中的修士群体欲重入人间,暗中搞了不少小动作,想打破千年之约的封禁。
于是在一九九七年,昆仑各派高人云集,在守正真人与风先生的支持下立梅野石为盟主,组团杀入昆仑仙境。
守正一剑削平闻醉山,风先生立下十年止斗之约。
昆仑盟并不反对东、西昆仑打开门户、往来交流,但是有一个条件,修士在世间就得遵守散行戒与共诛戒,反对者就留在西昆仑别出来。
到了十年后的二零零七年,两昆仑终于正式结盟,共约在世间守戒,梅野石也成为了东、西两昆仑的盟主,算是解决了一千二百年前的历史遗留问题。
这就是昆仑盟的简史,白少流介绍得还挺详细。
华真行感慨道:“如今的昆仑盟,成立的时间也不长啊!”
白少流:“成立的时间确实不长,但昆仑盟成立以来,世事发生的变化却很大,昆仑盟受到的影响也很大。华老弟,你知道这次昆仑盟议事为何要选择百花山道场吗?”
华真行:“啊,难道这还有什么讲究,不是因为就近吗?”
丁奇摇头道:“对这些人而言,再远能有多远?之所以安排在百花山,而不是正一三山或芒砀山,就是让所有人都不要感觉到太大的压力,可以畅所欲言。”
见华真行还有几分疑惑,白少流又问道:“假如仅仅是为了办一个陆高乾,用得着搞这么大动静吗,召集这么多人到场?
看看今天提到的事、牵涉到的人,陆高乾、鲁慕白、侯念明、林太为,他们分别都代表了什么?那么没提到的事呢,还有多少这样的人?
鲁慕白曾是定风潭掌门,林太为是五梁派长老,至于陆高乾则更要命,是昆仑十三大派之一元朔门的长老,还是元朔门的第一高手!
以陆高乾的修为身份,都有资格去坐镇芜城知味楼了!假如这样的人都除了问题,不是假如,而且已经除了问题,意味着什么?”
华真行眨了眨眼睛道:“你的意思是说,明天才是昆仑盟这次议事的重头戏,不仅仅是为了处理一个陆高乾,而是昆仑盟内部有问题要解决?”
白少流点头道:“是啊,十三大派之一的元朔门,这次不再成为轮值执行宗门,就是一个很重要的信号。元朔门明白要害,就不知道其他人能不能明白了。”
丁奇:“说到通透人心,莫过于白庄主。”
丁奇就是心理医生出身,曾是境湖大学的在读心理学博士兼助教,后来因为犯了一个不得不犯的错误,结果让大学给开除了。
连丁老师都佩服白少流的通透人心之能,看来白少流在这一方面水平绝对很高。
华真行有些忐忑道:“如今的昆仑盟有什么问题,你们能把话说明白些吗?我是来学习的,不仅到春华留学,也是到昆仑盟来留学,你们可别让我学个糊涂!”
白少流:“那么我问你,昆仑盟的共识基础是散行戒和共诛戒。散行戒和共诛戒的宗旨是什么,代表了谁的利益,又在保护谁的利益?”
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昆仑盟做出决议时,正一门的代表首先开口,这也是一种传统,以示对千年来维护修行界安定的天下第一大派的尊重。
正一门表态之后,有不同意见者可依次发言讨论,最终由轮值的二十五派执行宗门代表裁决。在大多数时候,正一门宣布的处理方式,基本就是最终的裁决结果。
正一门为什么让晚辈弟子广任为代表先发言?他的师祖和锋真人就在场呢!这也是一种态度,告诉大家不必有所顾忌,皆可畅所欲言。
以和锋的身份假如先开口,其他人就算有不同意见,恐怕也不好反驳或不太敢反驳。
和锋可是昆仑修行界公认的天下第一剑仙,至于是不是真的天下第一剑仙则很难说,和锋本人也从未以此自居,若是他师父守正当年倒没什么争议。
和锋号称九十九岁,假如了解修行逸事就会注意到一个现象,有不少高人,不论是在世的还是史上的,好像都是九十九岁,也不知是什么讲究。
和锋在好几年前,当有人问起寿数时,他就回答是九十九了,今年仍然是九十九,估计等到明后年再有人问起时,答案仍是九十九岁。
这也许是一种长者的谦虚吧。
但某些人在这方面就显得有些不要脸了,杨老头六十三岁,护照上写着呢,每年换一本新护照,也不知他老人家是找谁换的。
华真行琢磨着和锋与杨老头的年龄问题,等着听在场各派修士发言讨论。因为广任说完之后,华真行也能感觉到,不少人似乎都有话想说。
华真行并未修成他心通,但他已有七境修为且极擅感应生机,是从生机气息去感应情绪的,算是触类旁通吧。
华真行有些诧异,广任的话还有什么好掰扯的,这不是理所应当吗?
可惜大家并没有继续议事,因为梅盟主就在此时宣布:天色已晚还有人有伤在身,大家可稍事休息,明日午后再议。
诸位应细思方才诸事,也可私下邀集同道交流。等天亮后元朔门将陆高乾收存的那份调查材料送到,昆仑盟会及时转发给大家。
时间已经过了午夜,平常人确实应该休息了,但在场都是修士,几天几夜不睡觉也没啥关系,不吃饭都行。
可梅盟主说的也对,陆高乾提到的材料要先送来,昆仑盟还要抓紧时间确认一些情况。另外有些话题,众人可以私下先商议拟定、选出代表发言,免得场面杂乱。
百花山道场虽然椅子不够多,但地方却足够大,安置三百人没问题,这些修士过夜也不需要什么大床房、标准间。
华真行被安排到一座非常精雅的草庐中,带独立院落,里面有专门的卧室或者说静室,外面有会客场所。
这是百花山道场中最好的客舍,用以招待到访的同道尊长。它本应该安排给陶然客、和锋或梅野石的,但如今华真行是外来的贵客,又有伤在身,所以就安排给他了。
大会之后是小会,华真行虽有伤但也没睡。先从一堆灵药中挑了一种服用,然后由曼曼祭出幽水香施法帮他调理一番经络腑脏,回到客厅时已经有人在等着了。
方外门的丁奇与冼皓、石不全和尚妮、坐怀山庄庄主白少流、万变宗的执事花膘膘都在,由王丰收陪着喝茶。
他们这伙人凑到一起理所当然,原本万变宗宗主成天乐也要来,结果临时被梅野石叫走了。像这样的小会,今夜在百花山道场中肯定有不少处。
华真行此刻已明白,丁老师先前为何会心血来潮,特意嘱托他私下保护石不全夫妇。因为丁奇已察觉到有人在暗中窥探南沚小区,今日则证实那人是林太为的弟子吕形缜。
此事最大的意外,就是华真行居然会受伤。他身怀守正神符,谁会没事去触这个霉头?不料还真有没搞清状况的!
喝了花膘膘带来的、由妖修采制的山野灵茶,华真行又取出一盘白玉蹄当点心。考虑到今天的场合,就没有取一条獐子或蹬羚腿搞烧烤宵夜了。
白少流问道:“华老弟,我看你的情绪不佳啊,难道伤势还有反复?”
华真行:“伤势没有问题,恢复得比我想象的还要快,就是觉得心绪难宁。昆仑盟议事正到关键时刻,突然就暂停休会了,总感觉不够畅意。”
曼曼:“对呀,就像做什么喜欢做的事情,正做到一半突然停了。”
曼曼不觉得自已这话有什么问题,但丁奇等人都不好接了。冼皓道:“暂时休会是应当的,陡然牵出来这么多人和事,很多人都得好好消化一番。”
花膘膘附和道:“比如千流山,突然解开了三十年前门中大弟子侯念明失踪之谜,原来是满门被害,且侯念明自家的事也不光彩,肯定也需要时间接受。”
白少流:“真正最难受的,恐怕就是元朔门……”说到这里他突然微微一怔,随即语气一转道,“我刚刚收到成宗主的神念,有一事会在明天首先表决。”
丁奇:“昆仑盟二十五派执行宗门轮换事宜吗?”
白少流:“看来丁老师也猜到了,本就该到时间了。梅盟主原先的意思,是撤下一派宗门,具体撤下谁尚未确定,换上九林禅院,可是九林禅院几位高僧推辞了……”
昆仑盟有常设的议事、裁决、执行机构,有二十五派执行宗门。这二十五派宗门并不固定,在自愿的基础上每年推选一次,但按惯例,昆仑十三大派始终在列。
而另外的十二派宗门,基本就代表了在那十三大派之外,昆仑修行界执行力最强的宗门。
这二十五派执行宗门名义上每年都要重新推选一次,但实际上变动很小,假如今年九林禅院仍然推辞,按原先的形势估计也不会有什么变动。
可是今天就出了变故,成天乐正在梅野石那边开小会呢。元朔门主动提出,明日将退出二十五派执行宗门之列。
表面上看元朔门是为了避嫌,因为要裁决的是本派长老,但实际的影响却远远超出了这一件事。
元朔门的态度坚决,梅野石同意了梅艳雪这个请求,然后提名另一派宗门成为昆仑盟执行宗门,就是方外门。
这意味着什么?昆仑盟自成立以来,某种看似牢不可破的格局被打破了!身为昆仑十三大派之一的元朔门,至少在接下来的这一年,将不再是执行宗门。
花膘膘惊讶道:“这可比杀一個陆高乾的影响大太多了!”
白少流:“明日午后就正式公布此议,梅盟主今晚会与各派沟通,先行说服大家达成一致。成宗主让我转告丁掌门,届时请丁掌门万勿推辞。”
丁奇沉默了几秒钟,终于长出一口气道:“我当然不会推辞!”
冼皓在心中暗道——庄先生算得还真准!
在场其他人并不清楚,来之前,方外门太上长老、江湖惊门出身的庄梦周,特意打电话给丁奇算了一卦,算到的就是这个结果。
曼曼好奇道:“明天昆仑盟会怎么表决?”
白少流:“梅盟主首先宣布,又到了今年推选二十五派执行宗门的时候,元朔门提出此次不再出任。
那么梅盟主就会顺势提议由方外门任执行宗门,只要方外门愿意,在场的二十五派执行宗门表决通过即可。
那应该是元朔门今年最后一次参与昆仑盟议事表决了,接着执行资格就会被方外门取代。像这种事,二十五派代表半数以上同意即可……”
曼曼:“会不会有人不同意呢?”
白少流:“当然可以不同意,但谁想提出异议有一个前提,那就是自愿站出来也要求担任执行宗门、认为自家比方外门更合适,而不是把别人推出去取代方外门。”
白庄主介绍了一番昆仑盟的议事规则——
比如提名方外门为轮值的二十五派执行宗门之一,假如有宗门反对,必须有一个前提条件,那就是该宗门认为自已更合适,并站出来说明理由。
举个例子,假如五梁派站出来反对,那就意味着五梁派自认为比方外门更适合。
但是五梁派不能说方外门不行,却推举千流山。因为这种事本就遵循自愿原则,千流山若自愿,那就自已站出来,用不着五梁派搅浑水。
修士行事,与世俗还是有区别的,首重缘法,而且这种场合、这种事情,没有大成修为最好就不要乱发言了。
修为并无歧视之说,有就是有,没有就是没有。执行宗门,必须愿承担执行之责,也必须要有执行之能,就像今日拿下陆高乾,寻常修士可真没这本事。
假如有宗门不认可方外门,也要自愿申请,最终也是由二十五派代表共同表决。像这种事,只要二十五派代表中半数以上同意就可以通过了。
还有一些重大事项,则须二十五派代表全体通过。
假如是涉及昆仑盟宗旨的根本问题,就不仅仅是二十五派代表能决定的,而是要在天下宗门大会上,由天下宗门甚至包括各路散修共同商议,最终论定。
有人可能又要问了,假如某些问题始终无法达成共识,又该怎么办?
问这种问题的人,首先要了解一个事实,这世上并不是所有事情都能达成共识的,自古及今,各种矛盾冲突都始终存在。
面对无法达成共识的问题,根据性质不同,可以有两种做法。
首先是求同存异。先明确那些可以达成的共识,比如制定法律,然后包容那些无法达成的共识,比如并不违反法律的风俗。
任何形式的求同存异,都是建立在“同”的基础上去包容“异”。同是基础,代表了一个组织最根本的宗旨与共识,比如国家认同、民族认同、文明认同。
假如失去了最根本的宗旨与共识,无论任何组织都会失去其存在的基础,要么崩溃要么变质。比如华真行当年在非索港建立的新联盟,其宗旨就是“为人民服务”。
新联盟要改变整个几里国的现状,必须先回答为什么改变、怎样去改变、改变的目的是什么等问题。
这是全体新联盟成员所达成的共识,制定各种行动计划就依据这个目标,否则没有动机的行为是毫无意义的。
假如有一天新联盟放弃了这个宗旨,要么不复存在,要么就不再是今天的新联盟。昆仑盟也是如此。
所以,世上总有一些冲突的性质不同,不可避免也无法包容。
昆仑修行界历史上有没有发生过种事?当然有!一千二百年前,正一祖师所召集的第一次天下宗门大会,就是两个阵营的决裂。
冲突的结果,不愿意遵守散行戒和共诛戒的修士,都被放逐到昆仑仙境。而留在世间的修士,都必须遵守散行戒与共诛戒,这就是昆仑盟的雏形。
各派门规都是自已制定的,就算是散修也有传法所授之戒,这些事昆仑盟管不着。但散行戒和共诛戒,就是昆仑盟全体成员必须达成的根本共识。
假如这个共识被推翻了,也就意味着昆仑盟的解体,或许会被另一种性质的组织取代吧,就算它名义上还叫昆仑盟,但性质也变了。
在此后的岁月中,重在议事的天下宗门大会与重在交流的正一三山会,每六十年召开一次,平日主要则由正一门负责居中联络各派。
在社会结构与世事规则变化极缓慢的年代里,这种模式也许就能满足要求了。
可是到了如今千年未有之大变局,这种松散联盟的形式,其执行能力就遭到了很大挑战,所以昆仑修行界需要团结各派,成立一个常设的裁决与执行机构。
这就是如今的昆仑盟。
它成立的契机是新的冲突出现,昆仑仙境中的修士群体欲重入人间,暗中搞了不少小动作,想打破千年之约的封禁。
于是在一九九七年,昆仑各派高人云集,在守正真人与风先生的支持下立梅野石为盟主,组团杀入昆仑仙境。
守正一剑削平闻醉山,风先生立下十年止斗之约。
昆仑盟并不反对东、西昆仑打开门户、往来交流,但是有一个条件,修士在世间就得遵守散行戒与共诛戒,反对者就留在西昆仑别出来。
到了十年后的二零零七年,两昆仑终于正式结盟,共约在世间守戒,梅野石也成为了东、西两昆仑的盟主,算是解决了一千二百年前的历史遗留问题。
这就是昆仑盟的简史,白少流介绍得还挺详细。
华真行感慨道:“如今的昆仑盟,成立的时间也不长啊!”
白少流:“成立的时间确实不长,但昆仑盟成立以来,世事发生的变化却很大,昆仑盟受到的影响也很大。华老弟,你知道这次昆仑盟议事为何要选择百花山道场吗?”
华真行:“啊,难道这还有什么讲究,不是因为就近吗?”
丁奇摇头道:“对这些人而言,再远能有多远?之所以安排在百花山,而不是正一三山或芒砀山,就是让所有人都不要感觉到太大的压力,可以畅所欲言。”
见华真行还有几分疑惑,白少流又问道:“假如仅仅是为了办一个陆高乾,用得着搞这么大动静吗,召集这么多人到场?
看看今天提到的事、牵涉到的人,陆高乾、鲁慕白、侯念明、林太为,他们分别都代表了什么?那么没提到的事呢,还有多少这样的人?
鲁慕白曾是定风潭掌门,林太为是五梁派长老,至于陆高乾则更要命,是昆仑十三大派之一元朔门的长老,还是元朔门的第一高手!
以陆高乾的修为身份,都有资格去坐镇芜城知味楼了!假如这样的人都除了问题,不是假如,而且已经除了问题,意味着什么?”
华真行眨了眨眼睛道:“你的意思是说,明天才是昆仑盟这次议事的重头戏,不仅仅是为了处理一个陆高乾,而是昆仑盟内部有问题要解决?”
白少流点头道:“是啊,十三大派之一的元朔门,这次不再成为轮值执行宗门,就是一个很重要的信号。元朔门明白要害,就不知道其他人能不能明白了。”
丁奇:“说到通透人心,莫过于白庄主。”
丁奇就是心理医生出身,曾是境湖大学的在读心理学博士兼助教,后来因为犯了一个不得不犯的错误,结果让大学给开除了。
连丁老师都佩服白少流的通透人心之能,看来白少流在这一方面水平绝对很高。
华真行有些忐忑道:“如今的昆仑盟有什么问题,你们能把话说明白些吗?我是来学习的,不仅到春华留学,也是到昆仑盟来留学,你们可别让我学个糊涂!”
白少流:“那么我问你,昆仑盟的共识基础是散行戒和共诛戒。散行戒和共诛戒的宗旨是什么,代表了谁的利益,又在保护谁的利益?”
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