第549章 昂贵与免费
追问之下华真行才了解到,原来歌琳是一位很特别的大神术师,在冈比斯庭体系内,她堪称年轻一代中增益神术成就的第一人。
所谓增益神术只是个笼统的说法,勉强可以理解为游戏语言中的“回血加蓝”,包括各种治疗神术、祈福神术、清醒神术……总之是消除各种负面状态,提供各种增益。
如果按照另一套语言体系,她这位大神术师不是神殿骑士也不是大魔导士,而是一位福音牧师,属于绝佳的辅助。
直接与人斗法并非她所擅长,但若是组团跟人开片,带着一位歌琳打辅助,那感觉一定很爽。
这不是巧了吗?养元术的特点正是歌琳天赋所擅啊!养元术的根本是增益与蕴化生机,难怪歌琳修炼起来会如此顺畅,她本身修为足够高也是另一个因素。
高阶养元术,对歌琳而言也是很好的修行印证,难怪白少流会替她开口相求。
了解情况的华真行转念一想,其实原定风潭的秘法传承,尤其是“一潭春水”术,也非常适合歌琳修炼,与她擅长的增益神术更可互为参鉴。
于是他就又主动传授了歌琳一潭春水术,并拉着曼曼一起经常找歌琳请教交流,几人的皆有受益,尤其是曼曼的收获更大。
据白少流介绍,海伦-歌琳的父亲格林先生,是冈比斯庭极富名望的一位炼器大师,可擅长制作各种神术器物,尤其是法杖。
歌琳和格林都是东国语音译,其实是同一个姓。
格林先生属于技术性人材,在冈比斯庭并不掌握多大的权势,但是很有影响力。他本人享受优厚的待遇,每年需要完成的任务,就是为冈比斯庭亲手制作六支法杖。
华真行在蒙恩花园得到了很多神术材料,包括不少天材地宝,有的也能拿来炼制法器,但很多东西更适合制作神术器物,假如有需要的话,将来可以找格林先生帮忙。
想让格林先生出手制作神术器物,外人甚至找不到机会,这不仅仅是报酬的问题,属于花多少钱也请不到的情况。就像世上最好的医生,他的专家号通常是挂不上的。
但有了海伦-歌琳这层关系,很多事情就好办了,报酬什么的都好说。这些器物倒也不是给华真行自已用,但养元谷也有神术传承。
假如是格林先生亲自出手,只能是打造非常重要的精品器物,其实也做不了几件。但是格林先生有过很多学徒,其中不少已也是擅长炼器的神术师。
像制式法杖一类的神术器物,早就不用格林先生亲自动手了,通常都由别的神术师打造完成,他只负责监督并且指点几句。
格林也有家族势力,在罗巴联盟还拥有独立的城堡,城堡中住着格林先生和学徒们,还一个打造各种器物的神术师团队,其成员也基本都是格林的学徒出身。
像这种情况的合作,就可以有很多了,更能满足养元谷未来的需求。
华真行也通过连娜侧面印证了这个情况,就算当年的福根基金会,也没有门路能找到格林先生批量打造器物,偶尔能弄几件都算是很大的人情了。
看来与海伦-歌琳建立良好的关系,对养元谷也有很大好处,白少流这次也是为华真行牵线搭桥呢。
养元谷拿下蒙恩花园的事情,在昆仑修行界也引起了很大的震动。此事不仅有白少流、丹紫成出手,更有很多昆仑修士见证。
歌琳于八月中旬离开了养元谷,曼曼有所证悟,随即就闭关了。萧光特意将她的闭关地点安排在养元谷大阵中枢的扶风桥上,给了足足两周时间。
之所以只给了两周,因为半个月后东国那边就要开学了,曼曼还得回去读书。
这个暑假,不仅歌琳拿到了国际养元术协会授予的“高级养元术大师”的称号,一并拿到称号的还有白少流、成天乐、闻箫韶、丹紫成等另外四位“国际友人”。
这四人中丹紫成的修为是八境,其余三人皆有九境修为,且早就得到了华真行的心传,能成为高级养元术大师在意料之中。
其实他们拿不拿这个称号都无所谓,愿意接受称号反而是给华真行面子、帮国际养元术协会造势。
在国际养元术协会专门布置的“大师荣誉室”内,墙上挂着高级养元术大师的纯金名册,如今上墙的共有八位:华真行、司马值、潘采、歌琳、白少流、成天乐、闻箫韶、丹紫成。
一眼望去,属于养元谷内部的修士只有三个,养元谷之外的修士却有五位。
但在华真行的心目中,已经内定了房传蝉和高见瓴的名字将来也会挂在墙上,而且身份是属于养元谷自已人。
其实还有些人早就是高级养元术大师,却没上墙,也没来接受什么荣誉勋徽,比如约高乐,又比如三位老人家。
总之这一次与昆仑众修以及冈比斯庭的协作交流,无心插柳,居然给国际养元术协会这个“认证机构”打开了局面。
忙碌而充实的暑假结束了,华真行终于可以回学校好好休息读书。曼曼也结束了在养元谷的闭关,她的修为已有五境圆满,但尚未突破大成。
这种事情绝不能着急。尤其是做为旁观者的华真行,尽管内心深处最希望看到曼曼早已突破大成修为,但不能流露出这种情绪,以免影响到曼曼的心境。
还有一些事情是在不知不觉中发生的,自从白少流、成天乐、闻箫韶、丹紫成、歌琳等人以高级养元术大师的身份,名字被挂在了国际养元术协会的墙上,就有很多人慕名而来。
他们是来考级的,顺便交游一番。这是一个新生事物,从来没有听说过哪一门法诀的修为境界,还有专门的机构给颁发资质考核证书。
昆仑各派如今几乎都有养元术传授,有专门的尊长指点弟子修习,能达到什么水平大家心里都有数,但是跑到养元谷来拿个证,这也是一种被认可的标志。
毕竟修为不会写在脸上,但证书是大家都能看见的。不仅有昆仑修士,还有不少神术师来考证呢。
国际养元术协会成立至今,有很长一段时间都几个人没说过,也没什么人特意跑到这里来考证书。
但就在这件事之后,它作为养元术水平认证考核的国际权威机构地位,突然间就受到了认可。紧接着,碧空湖中的各级养元术培训班也成功办了起来。
国际养元术协会搞的各级养培训班是对外的,只招收海外学员。
至于几里国以及欢想特邦内部的免费养元术培训,则是由各地的养元术中心负责,是与之不同的两套培训体系。
既然冈比斯庭以及昆仑各派中都可以接触并学习养元术,有人为什么还要到碧空湖来“进修”?
首先是因为各派最擅长传授的肯定是本门秘法,论养元术教学,当然都比不过养元谷。
其次各派弟子至少都是已入门的准修士,而养元谷的培训班也针对江湖散修,更包括尚未修行的普通人。这里只教养元术,有阵容最强大的导师团队,也能提供最好的修习环境。
道、法、师、侣、地,这里都是最佳条件。与各地养元术中心对内的免费培训不同,这种对外的培训班收费非常昂贵,而且只包教并不包会。
入门班、一级班、二级班、三级班,目前对外开设了这四期班训教程。
假如一切顺利,某人将这四个班依次都参加一期,费用全算下来得东国币两百多万。但真能读到三级班,说明他至少也是三境白板修士了,简直太值了!
有很多散修乃至宗门弟子,哪怕已有修为在身,也愿意跑到碧空湖来修习养元术,既可印证自身修行,又能结交各路同道。
所以哪怕是在入门班中,学员也可能有五境修士。
其实最有可能花钱打水漂的就是入门班,每期一个月,费用几十万东国币。很多并无修为的普通人最终是无法入门的,但这也挡不住大家的报名热情。
还有不少修士,将自家的亲属尤其是子侄辈送来接受培训。很多都是通过别的方式未能修行入门的普通人,跑到这里再试试机缘,他们基本都不差这笔培训费。
就有现成的例子可以宣传,比如房关发展集团的执行总裁范醒。
范醒是轩辕派长老五味道长的侄子,五味道长从小就教他轩辕派秘法,他却始终没有踏入修行门径,后来年已四旬,通常这种情况早就没了指望。
可是范醒成了房关集团的总裁,在工作之余跟随养元谷的高人修习养元术,居然也修炼入门了,如今已经拿到了二级养元师证书。
范醒的例子就是很好的证明,有德高望重的前辈五味道长背书。所报名的很多学员,都已经是成年人。
有很多人就算未能修行入门、也另有收获,甚至其主要目的就是奔着建立人脉关系来的。
至少在这样的培训班中,可以接触到平日隐藏在世间的各路修士,很多同学将来也可能成为修士,也算是以普通人的身份打入修行界了,别的场合哪有这等机会?
所以入门培训班是最热闹的,有的人就算一时未能入门,找时间还想再报一期来重学,好像钱多花不掉似的,其实是另有目的,万一在这个过程中修行入门不更是大赚吗?
国际养元术协会的培训班项目,推进许久都没有起色,可是一旦打开了局面,学员的预报名约申请如潮水般涌来,甚至让养元谷短时间内都安排不了。
华真行将派去东国的郎校民调回了碧空湖,就连沈四书和牛以平都抽空过来帮忙,这才保证了该项目的顺利展开。
入门级培训的需求是最大的,学员们只需修习即可,除了参观游览不需要再做别的。而三级培训班则很特殊,学员们在受教之余还要参加各种集体活动或者说集体劳动。
碧空湖中各座岛屿的建设正在进行中,至少培训班的馆舍新建,很多都是导师组织三级学员们亲手完成的。而且成为三级养元师之后,若是散修也可以选择加入养元谷。
在华真行返回东国后不久,国际养元术协会的大师荣誉室墙上又多了一个名字,就是轩辕派的五味道长。这位长老抽空又跑来,也接受了高级养元术大师的特授荣誉。
五味也想学如何运转碧空洗大阵炼制春容丹,华真行就给了他老人家这个面子。而五味肯把自已的名字挂在墙上,同样是给华真行面子、帮碧空湖做宣传。
风津村的高见瓴听说消息,也在百忙中特意跑来找华真行询问,将来风津村的族人迁到蒙恩花园后,是否也可以接受养元术培训,这样的培训算内部的还是外部的?
华真行拍着他的肩膀道:“高镇长,我们有什么好见外的!
风津村族人将来迁居到蒙恩花园和养元联合农场,都拥有欢想特邦的居民身份,当然是自已人,培训免费,也可以在那里专门成立一个养元术中心。”
高见瓴感动得热泪盈眶,仿佛连修行感悟都上了一个新台阶,再做起事来劲头当然更足了。转眼到了十一月初,风津村的天气已经渐渐寒冷,首批族人即将迁移。
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所谓增益神术只是个笼统的说法,勉强可以理解为游戏语言中的“回血加蓝”,包括各种治疗神术、祈福神术、清醒神术……总之是消除各种负面状态,提供各种增益。
如果按照另一套语言体系,她这位大神术师不是神殿骑士也不是大魔导士,而是一位福音牧师,属于绝佳的辅助。
直接与人斗法并非她所擅长,但若是组团跟人开片,带着一位歌琳打辅助,那感觉一定很爽。
这不是巧了吗?养元术的特点正是歌琳天赋所擅啊!养元术的根本是增益与蕴化生机,难怪歌琳修炼起来会如此顺畅,她本身修为足够高也是另一个因素。
高阶养元术,对歌琳而言也是很好的修行印证,难怪白少流会替她开口相求。
了解情况的华真行转念一想,其实原定风潭的秘法传承,尤其是“一潭春水”术,也非常适合歌琳修炼,与她擅长的增益神术更可互为参鉴。
于是他就又主动传授了歌琳一潭春水术,并拉着曼曼一起经常找歌琳请教交流,几人的皆有受益,尤其是曼曼的收获更大。
据白少流介绍,海伦-歌琳的父亲格林先生,是冈比斯庭极富名望的一位炼器大师,可擅长制作各种神术器物,尤其是法杖。
歌琳和格林都是东国语音译,其实是同一个姓。
格林先生属于技术性人材,在冈比斯庭并不掌握多大的权势,但是很有影响力。他本人享受优厚的待遇,每年需要完成的任务,就是为冈比斯庭亲手制作六支法杖。
华真行在蒙恩花园得到了很多神术材料,包括不少天材地宝,有的也能拿来炼制法器,但很多东西更适合制作神术器物,假如有需要的话,将来可以找格林先生帮忙。
想让格林先生出手制作神术器物,外人甚至找不到机会,这不仅仅是报酬的问题,属于花多少钱也请不到的情况。就像世上最好的医生,他的专家号通常是挂不上的。
但有了海伦-歌琳这层关系,很多事情就好办了,报酬什么的都好说。这些器物倒也不是给华真行自已用,但养元谷也有神术传承。
假如是格林先生亲自出手,只能是打造非常重要的精品器物,其实也做不了几件。但是格林先生有过很多学徒,其中不少已也是擅长炼器的神术师。
像制式法杖一类的神术器物,早就不用格林先生亲自动手了,通常都由别的神术师打造完成,他只负责监督并且指点几句。
格林也有家族势力,在罗巴联盟还拥有独立的城堡,城堡中住着格林先生和学徒们,还一个打造各种器物的神术师团队,其成员也基本都是格林的学徒出身。
像这种情况的合作,就可以有很多了,更能满足养元谷未来的需求。
华真行也通过连娜侧面印证了这个情况,就算当年的福根基金会,也没有门路能找到格林先生批量打造器物,偶尔能弄几件都算是很大的人情了。
看来与海伦-歌琳建立良好的关系,对养元谷也有很大好处,白少流这次也是为华真行牵线搭桥呢。
养元谷拿下蒙恩花园的事情,在昆仑修行界也引起了很大的震动。此事不仅有白少流、丹紫成出手,更有很多昆仑修士见证。
歌琳于八月中旬离开了养元谷,曼曼有所证悟,随即就闭关了。萧光特意将她的闭关地点安排在养元谷大阵中枢的扶风桥上,给了足足两周时间。
之所以只给了两周,因为半个月后东国那边就要开学了,曼曼还得回去读书。
这个暑假,不仅歌琳拿到了国际养元术协会授予的“高级养元术大师”的称号,一并拿到称号的还有白少流、成天乐、闻箫韶、丹紫成等另外四位“国际友人”。
这四人中丹紫成的修为是八境,其余三人皆有九境修为,且早就得到了华真行的心传,能成为高级养元术大师在意料之中。
其实他们拿不拿这个称号都无所谓,愿意接受称号反而是给华真行面子、帮国际养元术协会造势。
在国际养元术协会专门布置的“大师荣誉室”内,墙上挂着高级养元术大师的纯金名册,如今上墙的共有八位:华真行、司马值、潘采、歌琳、白少流、成天乐、闻箫韶、丹紫成。
一眼望去,属于养元谷内部的修士只有三个,养元谷之外的修士却有五位。
但在华真行的心目中,已经内定了房传蝉和高见瓴的名字将来也会挂在墙上,而且身份是属于养元谷自已人。
其实还有些人早就是高级养元术大师,却没上墙,也没来接受什么荣誉勋徽,比如约高乐,又比如三位老人家。
总之这一次与昆仑众修以及冈比斯庭的协作交流,无心插柳,居然给国际养元术协会这个“认证机构”打开了局面。
忙碌而充实的暑假结束了,华真行终于可以回学校好好休息读书。曼曼也结束了在养元谷的闭关,她的修为已有五境圆满,但尚未突破大成。
这种事情绝不能着急。尤其是做为旁观者的华真行,尽管内心深处最希望看到曼曼早已突破大成修为,但不能流露出这种情绪,以免影响到曼曼的心境。
还有一些事情是在不知不觉中发生的,自从白少流、成天乐、闻箫韶、丹紫成、歌琳等人以高级养元术大师的身份,名字被挂在了国际养元术协会的墙上,就有很多人慕名而来。
他们是来考级的,顺便交游一番。这是一个新生事物,从来没有听说过哪一门法诀的修为境界,还有专门的机构给颁发资质考核证书。
昆仑各派如今几乎都有养元术传授,有专门的尊长指点弟子修习,能达到什么水平大家心里都有数,但是跑到养元谷来拿个证,这也是一种被认可的标志。
毕竟修为不会写在脸上,但证书是大家都能看见的。不仅有昆仑修士,还有不少神术师来考证呢。
国际养元术协会成立至今,有很长一段时间都几个人没说过,也没什么人特意跑到这里来考证书。
但就在这件事之后,它作为养元术水平认证考核的国际权威机构地位,突然间就受到了认可。紧接着,碧空湖中的各级养元术培训班也成功办了起来。
国际养元术协会搞的各级养培训班是对外的,只招收海外学员。
至于几里国以及欢想特邦内部的免费养元术培训,则是由各地的养元术中心负责,是与之不同的两套培训体系。
既然冈比斯庭以及昆仑各派中都可以接触并学习养元术,有人为什么还要到碧空湖来“进修”?
首先是因为各派最擅长传授的肯定是本门秘法,论养元术教学,当然都比不过养元谷。
其次各派弟子至少都是已入门的准修士,而养元谷的培训班也针对江湖散修,更包括尚未修行的普通人。这里只教养元术,有阵容最强大的导师团队,也能提供最好的修习环境。
道、法、师、侣、地,这里都是最佳条件。与各地养元术中心对内的免费培训不同,这种对外的培训班收费非常昂贵,而且只包教并不包会。
入门班、一级班、二级班、三级班,目前对外开设了这四期班训教程。
假如一切顺利,某人将这四个班依次都参加一期,费用全算下来得东国币两百多万。但真能读到三级班,说明他至少也是三境白板修士了,简直太值了!
有很多散修乃至宗门弟子,哪怕已有修为在身,也愿意跑到碧空湖来修习养元术,既可印证自身修行,又能结交各路同道。
所以哪怕是在入门班中,学员也可能有五境修士。
其实最有可能花钱打水漂的就是入门班,每期一个月,费用几十万东国币。很多并无修为的普通人最终是无法入门的,但这也挡不住大家的报名热情。
还有不少修士,将自家的亲属尤其是子侄辈送来接受培训。很多都是通过别的方式未能修行入门的普通人,跑到这里再试试机缘,他们基本都不差这笔培训费。
就有现成的例子可以宣传,比如房关发展集团的执行总裁范醒。
范醒是轩辕派长老五味道长的侄子,五味道长从小就教他轩辕派秘法,他却始终没有踏入修行门径,后来年已四旬,通常这种情况早就没了指望。
可是范醒成了房关集团的总裁,在工作之余跟随养元谷的高人修习养元术,居然也修炼入门了,如今已经拿到了二级养元师证书。
范醒的例子就是很好的证明,有德高望重的前辈五味道长背书。所报名的很多学员,都已经是成年人。
有很多人就算未能修行入门、也另有收获,甚至其主要目的就是奔着建立人脉关系来的。
至少在这样的培训班中,可以接触到平日隐藏在世间的各路修士,很多同学将来也可能成为修士,也算是以普通人的身份打入修行界了,别的场合哪有这等机会?
所以入门培训班是最热闹的,有的人就算一时未能入门,找时间还想再报一期来重学,好像钱多花不掉似的,其实是另有目的,万一在这个过程中修行入门不更是大赚吗?
国际养元术协会的培训班项目,推进许久都没有起色,可是一旦打开了局面,学员的预报名约申请如潮水般涌来,甚至让养元谷短时间内都安排不了。
华真行将派去东国的郎校民调回了碧空湖,就连沈四书和牛以平都抽空过来帮忙,这才保证了该项目的顺利展开。
入门级培训的需求是最大的,学员们只需修习即可,除了参观游览不需要再做别的。而三级培训班则很特殊,学员们在受教之余还要参加各种集体活动或者说集体劳动。
碧空湖中各座岛屿的建设正在进行中,至少培训班的馆舍新建,很多都是导师组织三级学员们亲手完成的。而且成为三级养元师之后,若是散修也可以选择加入养元谷。
在华真行返回东国后不久,国际养元术协会的大师荣誉室墙上又多了一个名字,就是轩辕派的五味道长。这位长老抽空又跑来,也接受了高级养元术大师的特授荣誉。
五味也想学如何运转碧空洗大阵炼制春容丹,华真行就给了他老人家这个面子。而五味肯把自已的名字挂在墙上,同样是给华真行面子、帮碧空湖做宣传。
风津村的高见瓴听说消息,也在百忙中特意跑来找华真行询问,将来风津村的族人迁到蒙恩花园后,是否也可以接受养元术培训,这样的培训算内部的还是外部的?
华真行拍着他的肩膀道:“高镇长,我们有什么好见外的!
风津村族人将来迁居到蒙恩花园和养元联合农场,都拥有欢想特邦的居民身份,当然是自已人,培训免费,也可以在那里专门成立一个养元术中心。”
高见瓴感动得热泪盈眶,仿佛连修行感悟都上了一个新台阶,再做起事来劲头当然更足了。转眼到了十一月初,风津村的天气已经渐渐寒冷,首批族人即将迁移。
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